Notiz 045: Der April-Akzent#

Das Projekt „Tesserakt“ hat nun zwei Sektionen. Die ältere ist der Gegenwartskunst gewidmet, die jüngere der Mobilitätsgeschichte und der Volkskultur in der technischen Welt. Das wurzelt in einer Ambition, die Querverbindungen zwischen Volkskultur, Popkultur und Gegenwartskunst zu untersuchen. Das handelt von der gelegentlichen Praxis, Kunst, Wirtschaft und Wissenschaft in Wechselwirkung zu bringen.

Dazu kommt der Projektrahmen „Dorf 4.0“, in dem sich eine mehrjährige Zusammenarbeit mit drei Gemeinden der Region ausdrückt. Kontinuität ist dabei wichtig, weil sich nur so größere Themen bearbeiten lassen, die nicht in einem einzelnen Event erledigt wären.

Hinzu kommt, daß Kunst Ost seit jeher für die Möglichkeiten der kollektiven Wissens- und Kulturarbeit steht. Das ist zwar in der Region selbst seit etwa 2015 etwas aus der Mode gekommen, doch die Internetstützung (Netzkultur) hat örtliche Beschränkungen im Realraum schon längst aufgehoben.

Regionale Kulturarbeit wirft stets neu die Frage auf, wie jemand Gemeinnützigkeit und Eigennutz gewichten und balancieren möchte. Die Praxis der letzten zwei Jahrzehnte zeigt, daß die Komplexität unserer Lebensbedingungen spannende Aufgabenstellungen anbietet, bei denen Kooperation vielversprechender ist als Konkurrenz.

Alte Hierarchien#

Hochkultur galt als die superiore Kategorie, innerhalb derer Gegenwartskunst höchst mißtrauisch betrachtet wurde. Das kleinbürgerliche bis proletarische Milieu, aus dem ich stamme, bezog sich lieber auf kanonisierte Kunstphänomene, deren Wert außer Streit steht. Das sparte eigene Denkleistungen ein und erlaubte den Leuten, sich ganz auf den „Kunstgenuß“ und Fragen der Distinktion zu konzentrieren.

Ausschnitt aus einer historischen Werkzeichnung (Foto: Martin Krusche)

Volkskultur hatte „echte Volkskultur“ zu sein, also jene von Schmutz und Schweißgeruch bereinigten, auf Wahrhaftigkeit abgeklopften Formen, wie sie von einem Bildungsbürgertum bewacht wurden, welches sich vom Pöbel abgrenzen wollte, aber an das Besitzbürgertum nicht heranreichte. Popkultur rangierte in meinen Kindertagen unter „Schmutz und Schund“, galt überwiegend als „Kulturschande“.

Die zwei Sektionen#

In den Fragen eigenständiger Regionalentwicklung liegt es nahe, die wechselweisen Wirkungen der verschiedenen Genres zu beachten, teilweise überhaupt erst aufzuspüren. In diesem Zusammenhang nun die beiden Sektoren, welche gemeinsame Schnittpunkte haben:

• Zu Kunst: Tesserakt (Ein Projekt des Konsortium 18)
• Zur Volkskultur: Tesserakt (Klassiker und Netzkultur)

DAA#

Im März kann sich dann vieles verdichten, speziell wenn es um eine kollektive Kulturpraxis geht. Der April ist schließlich die passende Zeit, um einen Schwerpunkt im ersten Halbjahr zu realisieren. Da sind wir nun und ich habe ein kurioses Team zusammengebracht. So entstand „Mythos Puch 2020: Zweirad“. (Unter anderem ein Beitrag zu den österreichweiten Oldtimertagen.)

Parallel dazu ist Kunst Ost in einer Kooperation mit dem GISAlab, leistet dabei Hintergrundarbeit für ein Projekt, das Kuratorin Mirjana Peitler-Selakov für das spezielle Grazer Kulturjahr 2020 entwickelt hat: „Geteilte (in)Kompetenzen“.

Historische Linien#

• Dorf 4.0: Die Notizen-Übersicht
• Dorf 4.0: Die Hauptseite

Anhang#

• Netzkultur (Teleworking und Telepräsenz)
• Symbolisches Denken (Tesserakt, Dorf 4.0 und die Kunst)
• Das GISAlab
• Das Konsortium 18 (Eine virtuelle Instanz)
• Die aktuelle Projektübersicht