Page - 107 - in Berthold Viertel - Eine Biografie der Wiener Moderne

  Moderne  in  Wien |  107 waren, den Status quo aufrecht zu erhalten, nannte Berthold Viertel die »offizi- ellen Dichter einer Kulturdämmerung«, das »graziöse, elegante und mondäne geistige Wien« oder auch den »Olymp« : Zugleich residierte in den Villen des Cottageviertels das, was wir […] nicht ohne Hohn den Olymp nannten : die Schnitzler, Hofmannsthal, Beer-Hofmann, die He- roen der eigentlichen spät-wienerischen Literatur, die berufenen Berufsdichter der Gegenwart und Klassiker der Zukunft, die in die Literaturwissenschaft eingehen würden, und deren ziselierte und zarte Dramen eines abgewogenen Stiles burgthea- terfähig waren, […] deren liebenswürdig-skeptische Kunstempfänglichkeit durch den Geldbesitz verfeinert worden war.35 Dass Berthold Viertel den mehr oder weniger offiziellen Namen dieser Gruppe, »Jung-Wien«, nicht nannte, war kein Zufall  – für ihn waren die in diesem Um- kreis entworfenen Programme österreichischer Kultur nicht »jung«, im Gegen- teil. Mit der Bezeichnung »Olymp« wollte er eine von der österreichischen Kulturpolitik geförderte künstlerische Elite der »Vätergeneration« erfassen, die den für das »Beharrungssystem des Habsburger Imperiums« so wesentlichen »Hochkulturfanatismus« auf verschiedenen Ebenen pflegte :36 Sie behauptete sich vor allem in einer Machtkonzentration um die meinungsmachende Neue Freie Presse und das Burgtheater als die Kulturinstitution schlechthin. Diese beiden Institutionen wurden  –ebenso wie »Feuilleton« und »Operette« zu nega- tiv behafteten Codeworten für Viertels »Söhne«. Die offiziellen KünstlerInnen hatten es, so meinte Berthold Viertel, »leichter […] als seinerzeit Grillparzer und Hebbel«.37 Sie wurden gefördert, um im Zuge diverser kultureller Erneue- rungsversuche eine besondere Identität Österreichs zu stärken, die sich erstmals schärfer von der deutschen Kultur unterscheiden sollte. Bausteine dieser Identi- tät waren Kunstkultus, Katholizismus, barocke Theatralik, ästhetische Leichtle- bigkeit und ein melancholisches Endzeitgefühl um die »Schönheit des Ab- schiednehmens«  – Vergänglichkeit, Tod und »Lebensgenuss nur, als wäre er schon vorüber.«38 Viertel spottete über diese Bemühungen : »Hatte es eine spe- zifisch österreichische Kultur gegeben, so war sie gewiß nicht durch Verfeine- rung und Skepsis, durch ein elegisches Verdämmern zu retten«.39 Tatsächlich gelang es den eskapistischen und snobistischen »Ästheten« aber ganz gut, in 35 BV, Café Central [Heft II], o.D. [wahrscheinlich Dezember 1948], o.S., K19, A : Viertel, DLA. 36 Rathkolb, Oliver, Mythos Burgtheater, in : Die Zeit, 10. Oktober 2013. 37 BV, Café Central [Heft II], o.D. [wahrscheinlich Dezember 1948], o.S., K19, A : Viertel, DLA. 38 BV, Österreichische Illusionen/Der Knabe Robert Fürth, o.D., o.S., NK12, A : Viertel, DLA. 39 BV, Karl Kraus und die Demokratie, o.D., o.S., K13, A : Viertel, DLA.