Page - 126 - in Berthold Viertel - Eine Biografie der Wiener Moderne

  126  | Erinnerungsorte  der  Wiener  Moderne einsame Naturen. Und es beleidigte ihren Stolz, dass die Kaiserin sich so wenig in Wien aufhielt. […] Konnte man irgendwo besser leben ?40 Welche unhinterfragbare Bedeutung auch der Mythos um Elisabeth hatte, versuchte Viertel in einer anderen Geschichte deutlich zu machen : Ein tsche- chischer Hausbesorgerssohn klärte ihn als Knaben »brutal« über das Geschlechts- leben auf. Nach einem kurzen Moment der »Bestürzung und Scham«, trium- phierte das Kind Berthold : »Es konnte ja nicht sein ! Und wenn auch alle Frauen der Welt […] fähig gewesen wären, das unnennbar Grausige zu erleiden : nie- mals die Kaisern Elisabeth !«41 Auch in den Gebeten des »bürgerlichen, österrei- chisch-ungarischen Knaben« war das Kaiserpaar eingeschlossen, die Kaiserin besonders innig  – wie in den Gebeten vieler ÖsterreicherInnen. Gebete, die nicht erhört wurden, wie der Tod der österreichischen Kaiserin 1898 zeigte : Als die Kaiserin Elisabeth später in der Fremde vom Stilett eines Meuchelmörders zu Tode getroffen wurde, wurde ich zum Zeugen ihrer Heimkehr nach Wien, eines Abends. Die Straßenlampen brannten niedrig, als der Katafalk mit der toten Kaiserin langsam dahinfuhr, die Strasse war eingesäumt von vielen, vielen Zuschauern, die Männer hatten die Häupter entblößt, und alle in der unabsehbaren Menschenmenge schwiegen, jedoch konnte man das gedämpfte Weinen der Frauen […] hören, und nur das. Die Straße, durch die sich der Zug bewegte, hieß Mariahilfer Straße, und auch Maria hatte nicht geholfen. Wie viele der damals Anwesenden […] hatten […] für das Wohl der Kaiserin gebetet, obwohl sie, die abwegige Einsamkeitssucherin, durch- aus nicht allgemein beliebt gewesen war, und sie alle erfuhren nun, […] dass sie ver- geblich, ohne Erhörung gebetet hatten.42 Abseits von anekdotischen Skandalgeschichten um den Erzherzog Otto  – der bei »Orgien« im Hotel Sacher nackt gesehen wurde, zahlreiche Liebschaften pflegte, mit seinem Pferd über den vor einem Leichenzug getragenen Sarg sprang und »gerade deshalb ein Liebling der sogenannten Volksseele« war43  – wollte Viertel auch noch ausführlicher die Geschichte des nächsten Thronfol- gers Franz Ferdinand erzählen. Dessen Person und Vater-Sohn-Konflikt mit dem alten Kaiser vervollständigten in seinen Augen die Darstellung der öster- reichisch-ungarischen Monarchie. Franz Ferdinand heiratete nicht standesge- mäß und ging damit einen weiteren Schritt in Richtung »Verbürgerlichung«. 40 BV, Konvolut Autobiographie. Österreichische Illusionen (3 Hefte), o.D., o.S., K19, A : Viertel, DLA. 41 BV, [Marie], in : Bolbecher/Kaiser (Hg.), Viertel, Cherub, 1990, 35–36. 42 BV, Tausend und ein Tag, 307, o.D., K12, A : Viertel, DLA. 43 BV, Wiederkehr des kleinen Lebens, in : Bolbecher/Kaiser (Hg.), Viertel, Cherub, 1990, 45.