Page - 153 - in FAUST UND GEIST - Literatur und Boxen zwischen den Weltkriegen

„schreiende Plakate“323; durch Zettelverteilen324, Couplets-Vorträge325 und Lit- faßsäulen326, eines der wichtigen medialen Vermittlungswerkzeuge der Zeit, werden dem Publikum die Austragungstermine der Großkampftage „einge- hämmert“327. Der nächste Kampf von Tom ist in Der Mann am Faden bereits angekündigt. „Von den Plakatsäulen herunter lachte Tom sein frisches Matro- senlachen. Neben ihm grinste die zerschlagene, bösartige Kämpfervisage des Tigers.“328 Boxen wird zum Ankerpunkt einer medial vernetzten Sportkultur. In Der große Kampf ist ein Duell angekündigt: Ungefähr fünf Tage vor dem Kampf war die Spannung bis zur Siedehitze gestie- gen. Die Redaktionen der Tageszeitungen hatten besondere Telephonleitungen nach der Riesenarena legen lassen, die an dem schmalen Tischchen vor dem Sitz ihres Berichterstatters mündeten. Der Ring war von über hundertfünfzig Tele- phonen umgeben, von denen aus in der Pause zwischen jeder Runde die genaue Inhaltsangabe des Vorangegangenen an die Hauptredaktion telephoniert werden konnte. Dort hingen dann Leute am Apparat, die das Gehörte sofort an die Fili- alen weiterzugeben hatten. Auf dem Dache sämtlicher Redaktionen aber standen riesige Lautsprecher, die die Rundenergebnisse den Menschen auf den Straßen zubrüllten, die dann in dichten Scharen die Zeitungshäuser umlagern würden.329 Die Überrepräsentation des Boxens zeitigt auch in Der Mann am Faden Wir- kung: Tagelang hörte man auf der Straße nichts anderes sprechen, als von dem neuen berühmten Boxer. Tom schwoll der Kamm gewaltig. An jeder Straßenecke war sein Bild zu sehen, und wo er ging und stand, bildete sich eine kleine Menschen- ansammlung um ihn. Er hielt sich für den wichtigsten Mann der Welt.330 Die Namen der Boxer rollen durch „alle Rotationsmaschinen Deutschlands“331. 323 Ebd.; vgl. Wohl 1927, S. 65 u. 220 324 Vgl. Wohlbrück 1921, S. 160 325 Auf der Berliner Kleinbühne Unter den Linden wird etwa das Chanson von der „Boxerprinzes- sin“ gegeben, vgl. Wohlbrück 1921, S. 168 326 Vgl. Hellwig 1931, S. 19 u. 40 327 Schievelkamp 1920, S. 192 328 Hellwig 1931, S. 164; zu den unterschiedlichen medialen Anpreisungsformen des Boxens im urbanen Raum vgl. Schievelkamp 1920, S. 186f; Wohlbrück 1921, S. 62; London 1960, S. 24 329 Wohl 1927, S. 251 330 Hellwig 1931, S. 46 331 Ebd., S. 86 153 Kraft- und Körperkulte: Boxsport-Mode im Unterhaltungsroman  |