Page - 308 - in FAUST UND GEIST - Literatur und Boxen zwischen den Weltkriegen

und einem weiteren, das komplexe Interdependenzgeflecht Ulrichs aus dem Mann ohne Eigenschaften zum Faustsport darlegenden Unterpunkt, bevor Faust und Geist in einer Zusammenfassung der Einzelalysen zu ihrem Ende kommt. Schritt eins beleuchtet die Außendiskurse des Sportlichen bei Musil – Sport- mode, Sportreligion, Sportarenen; Schritt zwei dringt in die Innendiskurse des Sports vor, die, was beispielsweise den Körper und die Trainingsroutinen betrifft, paradox von außen nach innen wirken; Schritt drei ist schließlich der Versuch, Innen und Außen in einer psychotechnischen Synthese aufgehen zu lassen, und zwar nicht in willkürlicher Methode, sondern im Gefolge von Musils vitalem Denken über Boxen, mit Ulrich aus dem Mann ohne Eigenschaften als einem beispielhaften Daseinssportler des modernen Lebens. 1. Musil und der zeitgenössische Sportdiskurs In der Notiz Die Akademie von Dünkelshausen, in der Musil in seinem Tagebuch die Angliederung der Sektion für Dichtung in die Preußische Akademie der Künste kritisiert21, entwirft der Autor von sich selbst das Porträt einer raumgreifenden Persönlichkeit von autoritärem Ausdruck, der Zwanghaftes wie Fremdgesteuer- tes implantiert scheint: „Muskulös, trainiert, aggressiv, aber dabei nervös, labil, zu hysterischen Mechanismen geneigt.“22 Musil fügt spitz die Bemerkung an: „Ei- gentlich, horribile dictu, mein eigener Typ.“23 Der knappe Dünkelshausen-Eintrag reizt die Kulturwissenschaft bisweilen zu voreilig pathologischen Befunden: „Es handelt sich bei Musils Theorie, sportliche Leistung gelinge nur bei Ausschal- tung des Bewusstseins, um eine Unifikation, eine unzulässige Verallgemeinerung eines Neurotikers.“24 Der nun folgende Abschnitt dient denn auch dazu, einer Musil-Forschung, die ihre Schwerpunkte, offen oder verdeckt, auf vage Biografik legt, einen Riegel vorzuschieben und dabei jene Tendenzen sichtbar werden zu lassen, die allenfalls im „Vorfeld der Forschung“25 anzusiedeln sind. Im Gegensatz zu Brechts Selbststilisierung als ein „Trendsetter“26 des Boxens, der mit medialer Effizienz, zirzensischer Repräsentationsmöglichkeit und antibürgerlichem Sozi- alprestige sein Spiel treibt, zeichnet sich Musils Hinwendung zum Faustkampf durch reservierte Skepsis aus, sowohl in literarischer wie biografischer Hinsicht.27 21 Vgl. ebd., S. 677f 22 Ebd., S. 684 23 Ebd., S. 684 24 Baur 1980, S. 103 25 Heydebrand 1982, S. 3 26 Lindner 1994, S. 160 27 Die Wortsuche in der digitalen Klagenfurter Ausgabe im Bereich der „Lesetexte“ ergibt fol- 308 | Teil II. Im Moderne-Labor