Page - 365 - in FAUST UND GEIST - Literatur und Boxen zwischen den Weltkriegen

Als manifeste Reaktion auf die „Stagnation einer Zerfallszeit“519 versetzt Ulrich dem Boxsportball einen Hieb; damit öffnet Musil diskursive Echoräume: Ulrichs Haltung zur Welt wird einerseits ohne Worte und mit wuchtigem Faustschlag charakterisiert; betont körperliches Agieren avanciert zu einem Drehpunkt der Personenzeichnung. Der Hieb auf den Punchingball scheint andererseits äuße- res Zeichen von Ulrichs zugleich domestiziertem und auf Entscheidung gerich- tetem, risikobehaftetem Aktivismus, der auf die „Angriffslust gegenüber diesem Leben“520 zielt. In resignativem Ton stellte Ulrich zuvor beim Weggehen vom Fenster fest: „Man kann tun, was man will;“ [sic] sagte sich der Mann ohne Eigenschaften achzelzuckend [sic] „es kommt in diesem Gefilz von Kräften nicht im geringsten darauf an!“521 Ulrich wird durch Boxen eine dynamische Körperlichkeit zugeteilt, die, wie Musil in seinem Bundesheere-Aufsatz festgestellt hat, „muskuläre, sensorielle, antezipierende [sic]“522 Reaktionsformen bereithält. Ulrich fühlt sich zugleich einem „Gefilz von Kräften“523 ausgeliefert. Damit ist im Mann ohne Eigenschaf- ten jenes spezielle Muster benannt, das bloßes „Verschalten und Verknoten von Wissensordnungen und Diskurstypen“524 ausschließt und verdeckt geglaubte diskursive Verbindungen einbezieht: „Die Welt ist zu einem ,Gefilz‘ geworden, in dem die Fäden sich verfasern“525, analysiert Inka Mülder-Bach in ihrer Stu- die Robert Musil die zentrale Metapher verflochtenen Denkens. „,Gefilz‘ ist ein Wort, das zwischen Gewebe und Filz changiert. Es bezeichnet ein Material, von dem nicht sicher ist, ob es überhaupt aus einzelnen Fäden besteht bzw. ob diese zu isolieren sind.“526 Die Ausgesetztheit des modernen Individuums, auf den Feldern des Sozialen und Ökonomischen in zahllose Abhängigkeiten verstrickt, erscheint in der ambivalenten Erfahrung des Boxens in (antrainierter, auf den Kampf vorbereiteter) Systematik und (schutzlos im Duell, allem Training zum Trotz, erlebter) Kontingenz gespiegelt. Der Gewaltstreich der drei Schurken im boxringähnlichen „Kreis der Laterne“527 wird Ulrich bald zweierlei vor Augen 519 Rothe 1974, S. 262 520 Fleig 2008, S. 216; vgl. ebd. S. 281ff 521 Musil 1989a, S. 13 522 Musil 1980, S. 184 523 Musil 1989a, S. 13 524 Hoffmann 1997, S. 230 525 Mülder-Bach 2013, S. 240 526 Ebd. 527 Musil 1989a, S. 25 365 Primat der Reflexion: Musils Reorganisation des Boxens  |