Page - 120 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Wien und Niederösterreich, 1. Abteilung: Wien, Volume 1

I2N gattnng anschloß! Ein lehr- und farbenreiche« Cultuibilb eines Volke« und einer Stadt gäbe» derlei Aufzeichnungen, die auch Zeugniß oblegen müßten ron dem Reize, der Solidität und Gemüthlichkeit der „Wiener Hausbälle", die als eine europäische Specialität galten. Dagegen mären als „Humorist«»" zu erwähnen: die grotesken Überraschungen im „aufgelassenen' Elysium, der gigantische Straßenfpectakel bei den gleichfalls „gewesenen" Faschingszügen und Faschingsbegrälnissen, weiter die hochcharakteristischen, urderben „Schöpfungen" der neueren Zeit: die Fiaker., Wäschermädel- uud die (philantropischen) „Lnmpenbälle" und zum Schlüsse der volksthumliche „Fünfkreuzer-Ianz", wie folcher heute in einzelnen vorstädtischen und vor- ortlichen Wirthshaussalons florirt, bei Äbzugbier uud farbigen PaPierlampen, auf löcherigstem und holperigstem Boden und unter den dizhirmonischen Klängen sehr defeeter „Kapellen", Aber das Volt frägt wenig nach kleinen Unzulänglichkeiten, Beschwernissen und Gebrechen; es sucht sich zu unterhalten und es unterhält sich, das ist für die guten Leute das Wichtigste, Man warf den Wienern «or, daß sie geborene Raisonneur« seien; nun, sie bekritteln wohl Dies und Jenes und reißen gern ein paar Witze und Gpäße, allein bald gewöhnen sie sich, nach- dem ihre „Negation" in einem scharfen Bonmot, in einer kaustischen Anekdote sich Luft gemacht, in das Unabwendbare nnd Unoermcidliche und sie schneiden, wie das Sprichwort sagt, „eine gute Miene zum bösen Spiel", Lind doch die gefürchtetsten Spötter des Wiener Platzes, die sogenannt „harbsten" Geister zugleich auch die gut- müthigsten, perjöhnlichstcn Naturen und wissen nichts oon schlimmer Absicht, »on Arglist und rohem Haß, Selbst an den sonst ergiebigsten Brutstätten des kleinen Klatsches und Tratsche«: beim Tabakkrämcr, Zeituugsverschlcißer und Lott»c»lln!»nten, beim Rascur und Friseur, bei der Milchsrau und „Nenstboten-Zubringerin", beim Röhrbrunne» und beim Greisler, zwischen den Marktstanden und auf den Kirchenbänle» u, s, m, werden eigentlich doch nur ungefährliche „Tagcsneuigkeiten" und „Pcifonalnotizen' verbreitet, deren Publicirung (unter Gleichgesinnten) die dapon Betroffenen nicht allzu schmerzhaft beschädigt. !i Lchusteibub,