Page - 377 - in WeXel oder Die Musik einer Landschaft - Das Geistliche Lied, Volume 1

377 Lei(ch)hüat- / Leichwåcht-Liadln – Lieder zur Totenwache 7. Und als er in das Vorhaus kam, Da klopfet er wohl an, Im Zimer darinnen, darinnen Die hat ihm aufgetan. 8. Und als er bei der Tür einging, Die Frau ihm gleich erkennt, Dieß ist, der nämliche Gablier, Gabelier, Vom dem mich hat geträumt. 9. Grüß euch Gott, Vater und Mutter, Grüß euch Gott zu tausend mal, Gebts mir euer Resal, euer Resal Ich will ihr Bräutigam sein. 10. So sag uns deinen Namen, Den Namen sag uns an, Damit wir können sagen, ja sagen, Daß wir dich gesehen haben. 11. Ich hab ja keinen Namen, Ich heiß bald hin und her, Und weil ich wieder muß wohnen, ja wohnen Auf einem Ord bleib ich nicht lang. 12. Ja sollst du wohl der Tod sein, Ja wohl der bittere Tod, Was müssen wir dir geben, ja geben, Daß unser Resal laßt leben. 13. Ich bin ja wohl geschicket, Geschicket von Gott herab, Weil uns noch eine abgeht, ja abgeht Wohl bei dem Himmelstanz. 14. Der Vater fängt zu schreien an, Ach Resalein kom herein, Bist allzeit gehorsam gewesen, ja gewesen, Wirst allzeit gehorsam sein. 15. Als sie bei der Tür einging, Zu weinen fangt sie an, Bitt euch um Gotteswillen, ja willen, Gibt mir doch keinen Mann. 16. Den Kranz muß du dir höher binden, Jetzt ists noch in der Fruah, Denn wirst du heut noch brauchen, ja brauchen, Gegen Mittag hin. 17. Dank euch Gott und Vater und Mutter Für alle Mühe und Plag Und weil er ist gekomen, gekomen, So reiß ich mit ihm fort. 18. Um mich dürft ihr nicht weinen Und auch nicht traurig sein, Ich geh mit tausend Freuden, ja Freuden Wohl in den Himmel hinein. Handschriftliches Leichwachtbüchl der Margarethe Bergmann, Kroisbach, „17. Lied“. Slg. Sepp Strauß, STVLA 991. Keine weiteren regionalen Fassungen. Keine Nachweise. Anmerkung: Eine seltene, vielstrophige Variante eines Totentanzliedes, in welcher der Tod als „Gabelier“ er- scheint. Im Auftrag Gottes will er als Bräutigam das „Resal“ (Röselein) von ihren Eltern wegführen, denn beim „Himmelstanz“ fehlt eine Tänzerin. Trotz Bitten der Eltern, ihre Tochter leben zu lassen, geht sie letztlich mit Freuden „in den Himmel hinein“. Manche Motive erinnern an das Lied von Regina und dem „Rösleinmaler“ (Lied Nr. 147), andere an die Ballade vom „Tod und das Mädchen“. 108 108 Dreo / Burian / Gmasz, S. 221–223, Nr. 39.