Seite - 175 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Wien und Niederösterreich, 1. Abteilung: Wien, Band 1

175 besten Sinne, nur durch deu <^toff rinfeitig gebunden, Älö das Drama aus der Kirche, ja ihr entgegentrat, eine selbständige Macht und eine schneidige Streitwaffe, unternahm es der ans den religiösen Kämpfen des Jahrhunderts hervorgegaugene Orden der Iesniten, das Drama für die Kirche zu retten. Die klugen Väter der Gesellschaft Jesu, die stets die größten Erfolge dadurch erzielten, daß sie auf die Welt und ihre Bestrebungen eingingen, um sie nach ihrem Sinne zu lenken, nahmen das Theater, wie sie es vorfanden. Sie steigerten noch den weltlichen Schein des Theaters, um sich dieses wichtigen Erziehungsmittels desto sicherer zu bemächtigen. In Wien erschienen die Jesuiten im Jahre 1551, und schon einige Jahre darauf entfalten sie eine emsige theatralische Thätigkeit. In diese Zeit fällt die „Ordnung und Reformation guter Polizei", deren Strenge fich gegen die „Schalksnarren" kehrte uud Wien uon „Landfahreru, Singern und Reimsprechern" aller Art gründlich säuberte. Die voltsthiunliche Bühne verstummt gleich iu ihren Anfängen, die Bürgerspiele, deren letztes 1604 stattfand, wollen nicht gedeihen. Die Jesuiten sind die Erben des Wieuer Theaters. In ihrem Lollegium am Hof spielen sie vor einer Zuschauermeuge, die nach Tausenden zählt, und alle Schichten der Gesellschaft sind vertreten. Sie geben griechische Tragödien, römifche Stücke, sie bearbeiten die weltliche und die geistliche Geschichte. Mögen sie sich anch zumeist der lateinischen Sprache bedienen — die Leidenschaft hat ja ihre verständliche Melodie im Tonfälle, nnd was den Augen erscheint, trägt seine eigene Beredtsamkeit in sich. Und diese Schaustücke wenden sich stark au den sinnlichen Menschen. Musik und Tanz wird herbeigezogen, der höchste Glanz der Lostüme uud der Decorationen wird erstrebt, Erde, Himmel und Hölle kommen mit ihren Herrlichkeiten uud Schrecknissen dem Zuschauer entgegen. Man hört wohl im Zuschauerraume einen Schrei des Entsetzens, wenn eine Horde erschrecklicher Teufel naht, mau schluchzt uud weint, wenn ein junger Sünder in der Hölle abgebrüht wird, eine englische Heerschar erregt freudiges Erstaunen, auch Gelächter hört mau erschallen, denn anch dem Scherz, dem Spaß ist sein bescheiden Theil gegönnt, Wenu auch mcht im höchsten Sinue erschüttert, so wird doch der ganze Mensch durchgeschüttelt. Nnd es fehlt nicht au Zeugnissen, die uns über die ungewöhnliche Wirkung der Iesuitenspiele belehren. In einem 1610 erschienenen Buche „Die Greuel der Verwüstung menschlichen Geschlechts" schreibt der erzherzogliche Leibarzt Hippolyt Guarinoni in Hall: „Und ist iu deneu gewattigen uud aufcrbaulichen Schau- und Hörspielen eine solche Kraft und Nachdruck, daß sie nicht allein die Rechtgläubigen, sondern auch die Widersacher und allerlei Sectische von weitem herzuziehen, nud uit änderst als der Orpheus die weiten Wälderderge, Thäler und Thiere herzugezogeu, auch herzu- zwingcn, ich geschweige hier die ansehnlichen aller Läuder Herrschaften, die hohen Poten- taten, welche die Reichs- uud Landeshochwichtigen Geschäfte auf eine Zeit mit genügsamer Fnrfehung hintansetzen, und ihnen nichts angelegener denn eben diese adeligen Schauspiele