Seite - 207 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Wien und Niederösterreich, 1. Abteilung: Wien, Band 1

207 kräftigste förderte, sondern auch der Factor war, welcher ihnen einen heimatlichen Charakter aufzudrücken vermochte. Speciell in Wien sehen wir bereits die Babenberger diese erhabene Mission erfüllen. Die nahen, selbst verwandtschaftlichen Beziehungen des Haufes, zur byzantinischen Kaiser- familie können, obwohl uns alle Belege dafür mangeln, für die Kunstentwicklung in der Heimat gewiß nicht ohne Einfluß geblieben sein. Wie an den spärlichen Resten des romanischen Baustils äußert sich auch an ihrem noch dürftigeren plastischen Schmucke die Einwirkung der Klosterfchulen im Lande. Haben wir in Wien auch keinen noch fo kleinen Farbensscck von Malerei des XI. bis XIV. Jahrhunderts, so laßt sich doch aus den erhaltenen Fresken in den Karnern (Todtenkapellen) von Mödliug und Tulln :e, schließen, daß <nne ziemliche derbe Nuance des allgemeinen romanischen Stiltypus mit deutlichen Betonungen eines national-germanischen Physiognomienschemas auf der Grundlage mönchischer Kunstübung verbreitet war. Die Glasgemälde von Heiligeukreuz aus jener Epoche bekunden dagegen iu ihrer grau in Grau gehaltenen Ornamentik eine genaue Imitation südfranzöfischer Muster, wie dies die Herkunft der Mönche, welche ihre Ver- fertiger waren, veranlaßte. In Wien scheint indeß die Malerei sehr bald iu die Hände der Laien gelangt zu fein, denn fchon um 1190 kommt urkundlich ein Miniaturmaler Namens Marchwardus vor, der bürgerlichen Standes und verheiratet war. Etwas später hatte der deutsche Einfluß in der Glasmalerei das französische Element bereits verdrängt; er stammte von dem baierifchen Kloster Tegernsee her, der Centrale diefer Kunst für den ganzen Osten, woher wohl auch jener Meister Eberhart gekommen ist, der unter Albrecht I. 1291 für die berühmte dapella ZpeeioZa in Klosterneuburg beschäftigt erscheint.