Seite - 2 - in Zur Kritik der Weiblichkeit

oft genug wiederholt werden können, weil das Selbst- verständliche nicht das Herrschende, das Bewiesene nicht das Anerkannte ist. Die Bestrebungen der Frauenbewegung lassen sich auf drei verschiedene Ursachen zurückführen, und sie zielen nach drei verschiedenen Richtungen, die meines Erachtens nicht miteinander verwechselt wer- den dürfen, wenn sie auch auf das innigste zusammen- hängen und erst in ihrer Gesamtheit das Wesen der Frauenbewegung ausmachen. Diese dreifache Wurzel ist die ökonomische, die soziale und die ethisch- psychologische. Während der letzten Jahre, in denen die Bewegung aus dem theoretischen Stadium in das realpolitische überzugehen begann, haben die ökonomischen und sozialen Probleme den Vordergrund behauptet; das ethisch-psychologische ist daneben mehr zurückge- treten. Ich meinesteils habe das ökonomische gar nicht, das soziale nur vorübergehend behandelt. Wenn ich auch keineswegs verkenne, daß ohne die unge- heuere wirtschaftliche Umwälzung, die durch die Maschine hervorgerufen wurde, die ideellen Forde- rungen der Frauenbewegung schwerlich eine Ver- wirklichung erfahren könnten, so lege ich doch ein besonderes Gewicht darauf, daß es nicht die materielle sondern die ideelle Seite der Frage war, die historisch ihren Ausgang gebildet hat; und wie hoch man auch praktisch den Einfluß ökonomi- scher Momente bewerten muß, die ideellen Postu- late der Frauenbewegung sind doch ihr wichtig- ster Bestandteil. Denn alle wirtschaftlichen Errun- genschaften würden sehr wenig an dem inner- lichen Verhältnis der Geschlechter ändern, und der selbständige Erwerb wäre nur eine neue Form der Abhängigkeit für die Frau, wenn nicht ganz andere