Seite - 3 - in Zur Kritik der Weiblichkeit

Entwicklungseinflüsse zu ihren Gunsten wirksam werden. Nicht von der „Großmut und Gerechtigkeit der Männer", wie der alte Hippel meinte, kann das weib- liche Geschlecht die Anerkennung der Gleichberech- tigung erwarten. Obwohl ich persönlich unbedingt glaube, daß diese Eigenschaften die Auszeichnung der edlen Männlichkeit bilden, so bin ich doch der Mei- nung, daß die Welt durch elementare Vorgänge und nicht durch Großmut und Gerechtigkeit bewegt wird. Wie für die ökonomischen Lebensbedingungen gilt das auch für die ethisch-psychologischen Beziehungen der Geschlechter zueinander. Ich hebe das ausdrücklich hervor, um mich im vor- hinein gegen den Vorwurf zu verwahren, als wollte ich für das weibliche Geschlecht gegen das männ- liche Partei ergreifen. Der Frage, ob einem von beiden Geschlechtern der Vorzug gebühre, bin ich aus dem Wege gegangen. Um da ohne Voreinge- nommenheit Richter zu sein, dürfte man keinem von beiden angehören. Wenn ich ganz privatim und un- verbindlich meinen subjektiven Geschmack bekennen sollte, so würde ich wohl dem männlichen Geschlechte den Vorzug geben— aber das scheint eben eine weib- liche Voreingenommenheit zu sein, die mit dem Ge- schlechte zusammenhängt. Von der Majorität der Männer wie der Frauen gilt leider, was Kant von der Menschheit im allgemeinen sagte: „fragt man, ob die Menschheit als eine gute oder schlimme Rasse anzusehen sei, so muß ich ge- stehen, daß damit nicht viel zu prahlen sei." Ge- wiß! Mit dem gewöhnlichen Weibe ist so wenig zu prahlen wie mit dem gewöhnlichen Manne; und man sollte endlich aufhören, dem einen oder dem anderen Geschlecht als Ganzes eine Zensur aus-