Seite - 9 - in Zur Kritik der Weiblichkeit

über die man sich Ammenmärchen und Legenden er- zählt. Ja, so schwankend, so unbestimmt ist in Wahrheit der Begriff der Weiblichkeit, daß über die fundamen- talsten Eigenschaften, die er bezeichnen soll, durch- aus keine Übereinstimmung herrscht. Eine kleine Blütenlese von Aussprüchen wird das am besten illustrieren. Jeder davon kann als Repräsen- tant einer Anschauung gelten, für die sich unschwer viele Belege beibringen ließen. Da ist vor allem jene Anschauung, nach welcher Fügsamkeit und Unterordnungsbedürfnis zu den cha- rakteristischsten Merkmalen der Weiblichkeit gehören, was Lombroso aus den „Ergebenheitsgefühlen" des Weibes gegenüber dem Manne erklärt, Ergebenheits- gefühle, „wie sie sich zwischen einem höher und einem tiefer stehenden Wesen immer entwickeln." George Egerton aber, die behauptet, daß in den Augen des Weibes der Mann „ein komisches, großes Kind" sei, nennt „die alte, unersättliche Herrschsucht das Lebens- element des Weibes." Nach einer sehr verbreiteten Auffassung ist die Sanftmut eine so allgemeine Begleiterscheinung der Weiblichkeit, daß Virchow Sanftmut geradezu als „eine Dependenz des Eierstockes" bezeichnet; Havelock Ellis aber sagt: „Zornmütigkeit ist eine Form der Affizierbarkeit, die von jeher und wohl mit Recht, dem Weibe zugeschrieben wird." Nach einer nicht minder allgemeinen Annahme ist „das Weib" zur Stabilität geneigt und allenNeuerungen abhold. Möbius behauptet: „Die Weiber sind streng konservativ und hassen das Neue", wie Lombroso: „Auch die Geschichte des öffentlichen Rechtes zeigt die eigentümliche konservative Tendenz des Weibes in ihrem Einfluß auf die soziale Ordnung"; Hippel