Seite - 41 - in Zur Kritik der Weiblichkeit

formal verschiedene ist, so besteht auch der psy- chische Geschlechtsunterschied, auf seine ausge- dehnteste Gültigkeit hin geprüft, in einer formalen Qualität. WIR haben gesehen, daß es nicht möglich ist, in der geschlechtlichen Differenzierung ein Na- turprinzip nachzuweisen, welches mit Notwendigkeit eine bestimmt umschriebene Wesensbeschaffenheit be- dingt, daß die physiologischen und biologischen Me- thoden allenfalls zur Gruppierung der Individuen nach Majoritäten und Minoritäten führen, aber daß auch sie nicht imstande sind, einen einwandfreien Typus aufzustellen. Und wir haben im Sinne einer unbe- schränkten Freiheit der Individualität die Momente verfolgt, die den Schluß gestatten, daß die geschlecht- liche Differenzierung keine Schranke für die indivi- duelle bildet. Damit soll durchaus nicht gesagt sein, daß die Ge- schlechter nicht in vielen, vielleicht in den meisten Fällen durch seelische und intellektuelle Eigentüm- lichkeiten gekennzeichnet wären. Nur, daß diese psychischen Geschlechtscharaktere nicht notwendig mit dem Geschlecht verbunden sind, nur, daß sie bei einer gewissen Anzahl von Individuen, und oft gerade bei sehr vorzüglichen, sehr hochstehenden Repräsen- tanten ihres Geschlechtes, fehlen oder selbst in ihr Gegenteil umgewandelt erscheinen. Das bedeutet nichts anderes als: Die geschlechtliche Differenzierung erstreckt sich bei der Mehrzahl der Individuen auf ein größeres Gebiet der Psyche. Je primitiver ein Individuum ist, desto mehr werden die teleologischen 41