Seite - 71 - in Zur Kritik der Weiblichkeit

Die numerische Überlegenheit einer Rasse wird durch andere, breitere Bevölkerungsklassen garantiert als durch jene, welche die Träger der geistigen Kultur sind; daher kann auch der bekannte Gegensatz, der in der Regel zwischen der physischen und der gei- stigen Produktivität herrscht, keinen Grund bilden, die Frauen dieser Klasse von dem Anteil an Intel- lektualität auszuschließen, der die Auszeichnung der Männer ihrer Klasse bildet. Daß aber durch die Be- schäftigung mit geistiger Arbeit den Frauen die Ge- neigtheit ganz und gar abhanden kommen könnte, sich der Mutterschaft zu unterziehen, ist doch wohl eine unsinnige Befürchtung. In der Mutterschaft liegt viel- mehr eine Garantie dafür, daß der Intellektualismus die Frauen nicht in jenes Mißverhältnis zu den natür- lichen und primitiven Dingen des Lebens stürzen wird, wie es bei den Männern der Geistigkeit geschieht. Die Natur hat die mütterlichen Instinkte mit so starken Banden versichert, daß sie für die individuelle Will- kür nicht leichthin zerreißbar sind— noch mehr: sie hat die Mutterschaft mit einer so hohen Seligkeit aufgewogen, daß sie für jedes nicht ganz verödete weibliche Herz eine unwiderstehliche Anziehung be- sitzt. Wenn trotzdem einzelne Frauen um eines geistigen Lebenszieles willen auf die Mutterschaft verzichten, so hat man alle Ursache, darin eine heroische Ge- sinnung der Weiblichkeit zu erblicken. In dem Be- haupten der Persönlichkeit gegenüber dem Traditio- nellen zugunsten eines eben in der Persönlichkeit beschlossenen höheren Willens— der im tragischen Fall auch den Tod nicht scheut— liegt ein durchaus heroisches Element; und nur der platteste Nützlich- keitssinn kann in der sozialen Schätzung des weib- lichen Individuums die Äquivalente unberücksichtigt 71