Seite - 152 - in Zur Kritik der Weiblichkeit

wie der Hexenprozeß: in dem kameradschaftlichen Verhältnis erscheint sie zum erstenmal ganz über- brückt. Als freie Gefährten, ausgerüstet mit den gleichen Hilfsmitteln der Kultur, zu gegenseitigem Verständnis gereift und bereit, die Höhen und Tiefen des Lebens gemeinsam zu durchschreiten: so treten ?/lann und Weib in ein neues Zeitalter ein, das seine Signatur von ihrem Bunde erhalten soll. Allerdings gibt es unter den modernen Frauen auch solche, die das Heil des Weibes in der Los- sagungvom Manne erblicken; eine asketische,männer- feindliche Richtung voll anmaßender Überschätzung derWeiblichkeit, voll kurzsichtigerVerkennungdessen, was das Weib der hohen und verfeinerten Männlich- keit verdankt. Sollte man in dieser Abkehr von allem Männlichen nicht ein Analogon zur Abkehr der früh- christlichen Männer erblicken dürfen, wiederum einen noch ungelösten Konflikt zwischen Gattung und Per- sönlichkeit, dessen Schauplatz diesmal die weibliche Psyche ist? Diese Frauen stehen noch aufdem Boden der Damenschaft, obwohl sie ihren Meinungen und Forderungen nach nicht mehr die Existenz der Dame führen. Sie unterziehen das Verhältnis von Mann und Weib einer Kritik, bei der sie die Auffassung des Weibes als des höheren Wesens zur Grundlage machen, ohne zu bemerken, welchen naiven Diebstahl an der Großmut der Männlichkeit sie dabei begehen. In ihnen verrät sich etwas von der wahren Gesin- nung der Dame gegenüber dem Mann, von den Heim- lichkeiten ihres erotischen Empfindens, das die Damen der alten Schule mit dem unverbrüchlichen Schwei- gen der großen Lebensklugheit verhüllten. Für diese Frauen haben die Vorstellungen eines kameradschaftlichen Verhältnisseszum Manne keinerlei Reiz. Aber auch für einen Teil der Männer— und 152