Seite - 172 - in Zur Kritik der Weiblichkeit

verlässigen Grundlage des teleologischen Geschlechts- charakters ruht. Auch die heterogenen Frauentypen, die wir eben kennen gelernt haben, sind im letzten Grunde durch die erotische Eigenart unvereinbar von- einander geschieden. Ein Zug ist es vor allem, durch den das persön- liche Leben wie die historische Stellung des weib- lichen Geschlechtes bestimmt wird— die Abhängigkeit. Sie entspricht ohne Zweifel einem inneren Be- dürfnis, das aus der Wesensbeschaffenheit einer gewissen Art Frauen hervorgeht. Und sie hat ebenso unverkennbar ihren Ursprung in dem eroti- schen Gebiet. Solche Frauen bedürfen eines Haltes, einer Füh- rung, eines Gesetzes, das ihnen ein überlegener Wille vorschreibt. Der Mann ist ihr Inhalt, ihr Ober- haupt, ihr Eigentümer; und die Vorstellung der Unter- werfung unter seine körperliche und geistige Herr- schaft löst bei ihnen die erotische Lustempfindung aus. Deshalb lieben sie die starke Faust, die befehlen und verbieten, drohen und bezwingen kann. Sie sind es auch, die in dem Manne ihres Herzens die Illusion bestätigen, daß sie sein Werk und Geschöpf sind; denn sie unterliegen der suggestiven Gewalt seiner Person so weit, daß sie sich ganz der Form an- schmiegen, die seinem Geschmack entspricht. An ihnen stellt sich die teleologische Geschlechtsnatur des Weibes am unbedingtesten dar; ihre ganze Per- sönlichkeit ist von ihr durchdrungen und geht restlos in ihr auf. Für den Mann bildet ihre Wesensart eine gewisse Bürgschaft, wenn nicht unbedingt des Glückes, so doch der Ungestörtheit. Darin ist auch der Grund zu suchen, warum gerade diese Varietät der weib- lichen Natur so hoch geschätzt wird. Das Weib 172