Seite - 179 - in Zur Kritik der Weiblichkeit

Sexualität verliehen, aus der er sein Überlegenheits- bewußtsein schöpft. Aber die große Kunst der Weib- lichkeit besteht darin, mit denMitteln einer raffinierten sinnlichen Kultur diese elementare Gewalt zu ent- waffnenund das primitive sexuelle Verhältnis zwischen Eroberer und Beute umzukehren. Jenes buhlerische Element, das ein so fragwürdiger Zug an der gewöhn- lichen Weiblichkeit ist, erscheint als ein Produkt des latenten Kampfes, in dem das Weib seine sexuelle Macht derjenigen des Mannes entgegensetzt, um den Bezwinger zu bezwingen. An der erotisch abhängigen Weiblichkeit ist das buhlerische Element eine relativ harmlose Eigenschaft, weil es nur den Ausdruck der Eitelkeit bildet, die sich an dem Gefallen genügen läßt, ohne herrschen zu wollen; aber gepaart mit einer egoistisch-frigiden Wesensart verleiht es dem Weibe, das überdies den erforderlichen sinnlichen Zauber besitzt, eine Macht, die jede andere menschliche Macht überragt. Das Besondere und Bedeutsame an jenem Typus der weiblichen Prärogative hingegen ist, daß er die Überlegenheit des Weibes nicht auf die Geschlechts- macht des buhlerischen Elementes gründen will, son- dern auf die Unabhängigkeit vom Manne, die das Weib aus seiner sexuellen Kälte gewinnen kann, und die seiner geistigen Entfaltung Raum gewähren soll. Keineswegs aber gehören zu dieser Art alle geistig überlegenen Erscheinungen des weiblichen Geschlech- tes. Bei diesen tritt uns zuweilen ein ganz anderer Typus entgegen — das sind die Frauen, von denen Laura Marholm, allerdings mit einer Verwechslung von Ursache und Wirkung, sagt, sie seien „krank an einer inneren Spaltung, die erst mit der Frauenbewe- gung in die Welt gekommen ist". Es ist zwar eine 12» 179