Seite - 221 - in Zur Kritik der Weiblichkeit

man das Überlegenheitsgefühl aus der höheren sexu- ellen Qualifikation der Märfnlichkeit ableiten wollte. Auch würde dieser Voraussetzung jede biologische Grundlage fehlen. Das männliche Geschlecht, ganz allgemein als das Zeugende und Schaffende in der Natur gefaßt, steht biologisch nicht höher als das weibliche, dem an der Erhaltung und Fortpflanzung des Lebens mindestens der gleiche Anteil zukommt. Nur indem organischen Mechanismus der Geschlechts- funktion liegt die große Verschiedenheit — und in der damit zusammenhängenden emotionellen Energie auch der Ursprung dessen, was in der männlichen Psyche als sexuelles Überlegenheitsgefühl, als »Prä- rogative der Männlichkeit" auftritt. Will man dieses Gefühl als Naturphänomen be- greifen, so muß man es als eine teleologische Ge- schlechtseigenschaft betrachten, als eine von jenen, die das Individuum zur Erfüllung der Gattungszwecke geeignet machen. Solchergestalt wäre der Geschlechts- dünkel im Grunde nur eine Veranstaltung der Natur, um den Mann im Interesse der sexuellen Eroberung mit der nötigen aggressiven Selbstgewißheit auszustatten. Und da aufdem Geschlechtsdünkel die herrische Erotik ruht, erhellt es,daß siedem primitivenLeben entstammt, der Entwicklungsstufe, auf welcher das Individuum noch mehr Gattungswesen als Persönlichkeit ist. Auf den höheren Stufen der geistigen Kultur, wo die Be- ziehungen der Geschlechter zueinander die Gestalt der Liebe annehmen, treten ganz andere, sublimierte Vorgänge des Seelenlebens auf, die jene teleologi- schen Naturbehelfe aufheben — was freilich nicht ausschließt, daß auch bei sonst hochentwickelten In- dividuen die erotische Sphäre der Persönlichkeit un- differenziert und das Geschlechtsempfinden primitiv bleibt. 221