Seite - 230 - in Zur Kritik der Weiblichkeit

mit diesen Menschen bin, so ist doch in dem Gefühl von durchgehendem reinen Wohlwollen, und wie ich diesen Weg her gleichsam einen Rosenkranz der treuesten, bewährtesten, unauslöschlichen Freund- schaft abgebetet habe, eine recht ätherische Wollust." In dem Band, das den genialen Erotiker mit den erwählten Wesen des anderen Geschlechtes verbindet, ist eben nicht wie bei dem herrischen Erotiker ein Einschlag von Fremdsein oder Feindschaft enthalten, der in dem Augenblick sichtbar wird, als die Kette der sexuellen Anziehung zerreißt: dieses Band besteht aus dem einheitlichen Gefühl einer „unauslöschlichen Freundschaft", die sich auch dann erhält, wenn die enthusiastische Phase vorüber ist. Ja vielleicht ließe sich selbst die Behauptung recht- fertigen, daß das erotische Genie seine tiefsten und entscheidendsten geistigen Beziehungen in dem Ver- kehr mit Frauen und nicht in der Männerfreundschaft finde. Wenigstens hat Richard Wagner an Mathilde Wesendonk geschrieben, daß für ihn „die Sehnsucht, in einem Herzen, in einer bestimmten Individualität den bergenden erlösenden Hafen zu finden" der Natur der Welt nach nur durch ein liebendes Weib erfüllt werden könne, und daß ihm die edelsten Versuche seiner Beziehungen zu Männern „die deutlich e^' kannte Unmöglichkeit, in der Freundschaft eines Man- nes das Ersehnte zu finden", gezeigt hätten. In diesen Briefen offenbart sich das Wesen der erotischen Genialität in seiner höchsten Schönheit und seinem höchsten Adel. Eine grenzenlose Hin- gebung, ein Bedürfnis nach unbedingter Gemeinsam- keit redet hier mit einer Innigkeit, die um so wun- derbarer ist, als sie aus einer Natur von äußerster Impetuos'tät und Willensgewalt, aus einem sehr „männlichen" Charakter stammt. Wagner kann sich 230