Seite - 263 - in Zur Kritik der Weiblichkeit

Zustand des Empfindens, in dem eine unangemessene Norm auf neue Elemente stößt, mit Hilfe der Er- kenntnis nach einer anderen Ordnung drängt. Den Untersuchungen über Mann und Weib ent- springen zuletzt zwei kardinale Fragen: die Frage nach dem Sinn und Wert der individuellen Entwick- lung und die Frage nach dem Ziele, das dieser Ent- wicklung vorgezeichnet werden kann. Die Freiheit der Individualität, das souveräne Recht des Einzelnen, sich ganz dem Gesetze seines eigenen Innern zu er- geben, schließt zwar allgemeine Bestimmungen im Sinne von Vorschriften aus; aber nicht nur die so- zialen Einrichtungen, die auf der Grundlage allge- meiner Bewertungen ruhen, auch der Trieb nach der vollendeteren Daseinsform, der Trieb, in sich ein Höheres zu verwirklichen, der gerade in den vorzüg- lichsten Individuen am lebendigsten ist, lassen die objektive Bewertung nach dem Geschlechtscharakter auch für den Standpunkt der freien Individualität keineswegs gleichgültig erscheinen. Es könnte ja sein, daß der männlichste Mann und das weiblichste Weib, wenn auch in Wirklichkeit viel- leicht gar nicht die Mehrzahl, doch die vollendetsten Repräsentanten der menschlichen Gattung sind, jene nämlich, deren Vereinigung den beiden Beteiligten die größtmögliche Summe von individuellem Glück verspricht, oder auch jene, die den vollkommensten Gesellschaftszustand garantieren, so daß es eine Auf- gabe, ein „Ideal" der menschlichen Sozietät wäre, ihre Heranzüchtung zu fördern und alles, was der Entfaltung dieser Menschen abträglich wäre, also jede Annäherung und Vermischung der psychischen Ge- schlechtscharaktere, durchaus zu unterdrücken. Den Ansprüchen auf Gleichheit oder selbst nur Verwandtschaft der Geschlechter in geistigen Dingen 263