Seite - 292 - in Zur Kritik der Weiblichkeit

däres Phänomen betrachtet und die typischen Ge- schlechtseigentümlichkeiten der menschlichen Psyche nur als die teleologische Wirkung des sexuellen Ver- hältnisses der Geschlechter zueinander— eine Wir- kung, die je nach der Eigenart des Individuums einen breiteren oder geringeren Raum in seiner seelischen Konstitution einnimmt— muß die Vorstellung zahl- loser Übergänge zwischen den Geschlechtern auf psychischem Gebiet als die einzige Möglichkeit an- nehmen, der Individualität und ihrer Bedeutung in der menschlichen Gesellschaft gerecht zu werden. Die Gradualität, welche hier gemeint ist, hat nicht (wie bei Weininger) in derWeise eine Annäherung des Männlichen an das Weibliche, des Weiblichen an das Männliche zur Voraussetzung, daß der Mann durch sie weniger Mann, dasWeib wenigerWeib wird. Nicht der weibische Mann und nicht das Mannweib, die beide nur Degenerationserscheinungen innerhalb der zentri- fugalen Geschlechtlichkeit darstellen, sind darunter zu verstehen; denn der weibische Mann ist in seiner Männlichkeit dadurch herabgesetzt, daß es weibliche Eigenschaften im schlechten Sinne sind, die sein Wesen charakterisieren, die Eigenschaften, die als Nachteile der weiblichen Geschlechtsnatur oder der sozialen Stellung des weiblichen Geschlechtes beob- achtet werden und als „weibische" auch an weib- lichen Personen eine Minderwertigkeit bezeichnen. Der synthetische Mensch aber wird in seiner Ge- schlechtsqualität durch seine Wesensart nicht ver- mindert; er verliert nichts, er nimmt hinzu. Über das Geschlecht hinaus führt ihn die Annäherung an ein Gemeinsames, an das, was weder männlich noch weiblich ist— an das Reinmenschliche. 292