Seite - 450 - in Die Privatbibliothek Kaiser Franz’ I. von Österreich 1784-1835 - Bibliotheks- und Kulturgeschichte einer fürstlichen Sammlung zwischen Aufklärung und Vormärz

DIE SAMMLUNGSBESTÄNDE IM HISTORISCHEN KONTEXT450 8.1.5 Vaterländische Kunst Mit den Befreiungskriegen trat die Entwicklung zur Ausbildung eines Nati- onalbewusstseins im deutschsprachigen Raum in eine neuartige Phase von bisher unbekannter Intensität und Breitenwirkung. Die „Nation“ wurde für jeden Patrioten zum zentralen Gegenstand der Identifikation, ein Begriff, der nach Einschätzung moderner Historiker ein reines Konstrukt der Mo- derne ist.1671 Wichtig ist, dass bereits in dieser frühen Phase sich die Vorstel- lung von der (eigenen) Nation in erster Linie an der politisch-militärischen Bedrohung von außen, nämlich durch Frankreich, entzündete. Im Kaiser- tum Österreich scheint aufgrund der mit der Idee von der Nation schwer zu vereinbarenden Verhältnisse (Vielvölkerstaat) der ältere Ausdruck „Vater- land“ weitaus gebräuchlicher gewesen zu sein. Hier hatte bereits der Krieg von 1809 verschiedene patriotische Bewegungen hervorgerufen. Auf dieser Grundlage sollte nun auch die Kunst ihren Beitrag zur Konstruktion der Nation(en) beitragen. Die Theoretiker: Matthäus von Collin und Joseph Freiherr von Hormayr Der vermutlich älteste programmatische Text zur vaterländischen Kunst wurde von Matthäus von Collin verfasst und 1811 in Hormayrs „Archiv“ abgedruckt.1672 Es handelt sich dabei – etwas salopp ausgedrückt – um ein ziemlich wirres Geschwätz, das jedoch einige zentrale Botschaften mit Nach- druck vermittelt. Diese werden keineswegs systematisch entwickelt, und ob- wohl sie großteils schwammig formuliert sind, mangelt es ihnen aufgrund des Ausdrucks und der Redundanz des Textes nicht an Suggestivkraft. Der Gehalt dieser Aussagen lässt sich meines Erachtens auf die nachfolgenden Kernpunkte reduzieren: Der Charakter der Kunst ergibt sich aus dem Charakter der Nation.1673 Das bedeutet nicht einfach nur, dass sich regionale oder auch nationale Stil- eigentümlichkeiten ausmachen lassen – ein Umstand, dem man bereits bis- her in der bildenden Kunst mit dem Begriff der „Schulen“ gerecht zu werden versucht hat –; vielmehr liegt hier die Überzeugung zugrunde, dass jedes Volk eine unverwechselbare und gegenüber anderen „Nationen“ diskrete Eigenart besitzt, die auch die Formen seiner Kunstproduktion geradezu ausschließlich bedingt. Wechselseitige kulturelle und künstlerische Beein- 1671 Auf dieser Einschätzung basieren jedenfalls die bekannten Bücher von Anderson, Nation und Hobsbawm, Nationen. 1672 Collin, nationale Wesenheit. 1673 Collin, nationale Wesenheit, 514.