Seite - 52 - in Wolfgang von Weisl - Schauspiel und Roman im Zeichen des modernen politischen Zionismus

52 B. Wolfgang von Weisl ner zwingendsten Form der Mund eines Juden verkündet. Von Moses bis Lassalle2, von Elischa ben Abuja3 bis Spinoza4, von Hillel5 und Jesus bis Baal Schem6 reicht eine Kette. Ich versuchte, in diesem »ernsten Spiel von letzten Dingen« die uralte Frage zu be- antworten, warum kein Messias und kein Religionsstifter  – nicht Moses und Moham- med, nicht Jesus und Buddha, nicht Zarathustra7 und … Haeckel8  – die Menschheit erlöst hat, obwohl jedes einzelne Evangelium sichere Wege zur Welterlösung wies. Die Antwort auf diese Frage sollte das Wachsen eines Messias geben, den vom ersten Tage seines Wirkens bis zu seinem Ende sein Volk gläubig, fanatisch verehrt, der sieg- gekrönt, umjubelt seine Lehre verkündet und  – der trotzdem keinen einzigen Menschen, nur sich selbst erlösen kann. Als dieser Messias erschien mir Bar Kochba. Ein Sohn des Volkes, das immer aufs Neue der Welt Erlöser schenkt ; Erlöser, die allen anderen Völkern wesensfremd bleiben. Wie jedes Genie ist auch der Messias im tiefsten Wesen nur den Brüdern seines Blutes erfassbar. Nicht Willkür ist es also, wenn das Ewig-jüdische im Wesen des Erlösers, der hier in der Gestalt Bar Kochbas erscheint, betont wird. Und nicht als etwas Nebensächliches, als ein Einfluss der Umgebung ist es zu betrachten, wenn in dem Menschen Simon bar Kosiba9 der Schmerz um das vom Feinde geschändete Land fast noch tiefer ist als das 2 Ferdinand Lassalle (1825–1864) : aus wohlhabender jüdischer Kaufmannsfamilie in Breslau stam- mender führender Vertreter der nationalstaatlich orientierten deutschen Sozialdemokratie, Gründer des Allgemeinen Deutschen Arbeitervereins (1863). 3 Elischa ben Abuja (siehe biographische Daten, S.  342). 4 Baruch de Spinoza (1632–1677) : niederländischer Rationalist sephardischer Herkunft, Mitbegrün- der der modernen Bibel- und Religionskritik. 5 Hillel (siehe biographische Daten, S. 343). 6 Israel ben Elieser (genannt »Baal Schem Tov«, »Besitzer des guten Namens«, ca. 1700–1760) : pol- nischer Rabbiner, Begründer der von Martin Buber popularisierten chassidischen Mystik (Die Le- gende des Baalschem, 1908). 7 Zarathustra (Zoroaster, vermutlich um 600 v. Chr.) : altiranischer Priester, Vertreter eines Mono- theismus (Gott Ahura Mazda, »der weise Herr«), der durch den ständigen Zwillingskampf zwischen dem Geist des Guten (Spenta Mainyu) und des Bösen (Angra Mainyu) geprägt ist. 8 Ernst Haeckel (1834–1919) : Professor für Zoologie in Jena, Vertreter der darwinistischen Evoluti- onstheorie und des Monismus, der  – im Gegensatz zum Dualismus und Pluralismus  – alle Vorgänge und Phänomene der Welt auf ein einziges, meist naturwissenschaftliches Grundprinzip zurückzu- führen sucht, Wegbereiter der auch von WvW anerkannten »Rassenhygiene«. 9 Bar Kosiba : ursprünglicher Name des jüdischen, aus dem galiläischen Dorf Kosib stammenden Helden, erst  – gemäß jüdischer Legende  – im Zuge seines Freiheitskampfes von Rabbi Akiba zu Bar Kochba (»Sohn des Sterns«) in Anlehnung an die messianische Prophezeiung vom »Stern aus Jakob« (Num 24,17) umbenannt.  – Nach seinem Scheitern wurde Bar Kochba in der rabbinischen Literatur als »Bar Koseba« (»Lügensohn«) verhöhnt, was jedoch von Heinrich Graetz (Geschichte der Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0