Seite - 96 - in Wolfgang von Weisl - Schauspiel und Roman im Zeichen des modernen politischen Zionismus

96 B. Wolfgang von Weisl Bar Kochba (hört nicht auf ihn, horcht in sich hinein und redet nur für sich. Allmählich werden seine Worte immer rascher und seine Stimme freier) : Sieh’  – lange schon Erharre ich, dass der Gesalbte kommt … Noch kündet nicht sein Nah’n des Schofars Ton  – Es stirbt das Volk, eh’ ihm die Hilfe frommt. Kein Gott, kein Mensch erbarmt sich uns’rer Not  – Jetzt helfe ich. Der Fremde : Du hilfst ? Du und nicht Gott ? Du Menschensohn  – wer bist du, der es wagt, Die Hand zu recken in des Schicksals Rad ? Wer bist du, Sterblicher, der nicht erst fragt, Ob nicht ein Helfer schon geholfen hat ? Kein Rächer ist es, der Erlösung findet : Nur Liebe hilft und der, den Liebe bindet. Bar Kochba (mit grimmigem Hohn, wach, stark) : Liebst du ? Dann schaffe deinem Volk sein Recht : Ein freies, stolzes Sein in freiem Land ! … Vom Meer bis an Arabiens Wüstenrand Sei niemand Herr und niemand Herrenknecht. Ein jeder Jude unter eigenem Dache Auf eigenem Boden  – das heißt Recht und Pflicht ! Und dieses Recht  – es ist ein Kind der Rache, Und die Gerechtigkeit schafft das Gericht ! (warnend) Wer Schmach trägt und verzeiht, den trifft die Schuld, Wenn das Verbrechen wächst wie junges Gras. Bar Kochba kennt nicht Gnade noch Geduld  – Er will sein Recht ! Sein Schwert, das führt sein Hass  – Das Racheschwert, das in der Sonne blinkt, Das Schwert, das Israel Erlösung bringt … Der Fremde (mächtig) : Bist du denn der Erlöser ? Drang in dich der Ruf Des Ewigen, der alles Leid dir schuf ? Bist du Messias ? Trat im Glast von ewig hellem Strahl Der Herr vor dich und krönte dich zum König aller Qual ? Rief dich der Herr mit eig’nem Munde ? Bar Kochba : Nein ! Es schrie mein Land nach mir ; es rief mich Fels und Stein. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0