Seite - 127 - in Wolfgang von Weisl - Schauspiel und Roman im Zeichen des modernen politischen Zionismus

Erlöser 127 Auch dann hat er gesühnt ? Der Fremde (stark) : Sei rot die Sünde Wie Blut, ich mache sie wie Schnee so weiß  – So spricht der Herr ! … Frei ist er seiner Schuld Und zu des Vaters Rechten darf er thronen Am Tage des Gerichtes ! Die Mutter : Dank dir, Meister ! Der Fremde (mächtig) : Der Sohn des Weibes da war wahr und aufrecht. Zu schwer war ihm die herbe Last des Kreuzes : Er warf es von sich und ward wieder Jude Und kämpfte für sein Volk.  – Doch ihr … seid Lügner ! Die Menge (wirre Stimmen, klagend und wild) : Hört ihr ! … Weh’ uns ! Der fremde Presbyter : Schweig, Lästerer ! Barnabas (voll Hoheit) : Nein ! … Sprich : Du heischst von mir Versöhnung mit dem Juden, Auch wenn wir alle darob … untergeh’n ? Der Fremde (ruhig, ernst) : Ich kam hierher, weil Not und Tod und Elend Die ganze Erde überfluten, weil Ich hoffte, hier den Ararat zu finden47, Den nie die Flut des Hasses und der Sünde Mit ihrem Schlamm und Gift erreichen soll. Ich fand auch hier die Liebe auf den Lippen, Den Hass im Herzen ! … Seht, wie diese Wände Getünchte Gräber sind statt eines Tempels, So seid ihr selbst : von außen rein und weiß Und innen voller Moder … Die Menge (empört) : Weh’ er lästert ! Der alte Presbyter : Sie werden dich erschlagen, Herr ! Barnabas : Genug ! 47 Ararat : Bergmassiv (5137  m) in Ostanatolien nahe der Grenze zu Armenien, Iran und Aserbaid- schan, wo nach der Sintflut die Arche Noah gelandet sein soll ; vgl. 1 Mose 8,4 : »Am siebzehnten Tag des siebenten Monats setzte die Arche auf dem Gebirge Ararat auf.« Die Arche Noah dient hier als Symbol gerechter Gemeinschaft. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0