Seite - 231 - in Wolfgang von Weisl - Schauspiel und Roman im Zeichen des modernen politischen Zionismus

Der Anfang der Wandlung Israels 231 Hanna strahlte vor Stolz, als sie an der Seite Eldads durch die von stillen, fensterlo- sen Gartenmauern eingerahmte Musrara-Straße zu ihrem Büro wanderte. Die Ehre, die der unbeugsame, stolze Doktor Hamber ihrem Eldad bezeugt hatte, seine offene Bewunderung für ihren Freund taten ihr wohl. Nach den höhnischen Worten Doktor Gutkowskis erfüllte es sie mit Glück, dass ein reifer, angesehener Mann, den jedes Kind in Palästina kannte und liebte, sich vor ihrem Eldad geneigt, ihn einen »manhig dorenu«, einen »Führer des Geschlechtes«, geheißen hatte. Nicht alle Menschen sind wie Gut- kowski, fühlte sie froh. Eldad dachte an anderes. »Nicht alle Menschen sind wie Hamber«, überlegte er. »In der Zionistischen Kommission wird man über ihn lachen, weil er nicht den Direktor- Posten angenommen hat, und man wird ihn wahrscheinlich sogar bekämpfen, ihn ver- leumden, ihm nachsagen ; dass er aus Geldinteresse sein Institut behalten will. Wir kön- nen doch nicht mit der Regierung in Konflikt kommen wegen der privaten Wünsche eines Doktor Hamber !«, wird Kazprin sagen, wenn ich bäte, für Hamber zu intervenie- ren. Und der tapfere Mann wird zugrunde gerichtet werden. Dass Hamber ihn gelobt, ihm geschmeichelt hatte, war schon von Eldad vergessen  – Eldad gehörte zu den Menschen, die überzeugt sind, dass sie Lob verdienen und dass Doktor Hamber Recht hatte, als er ihn einen »Führer« nannte. Er wollte zwar nicht Parteiführer sein, er wollte aber immerhin durch sein Beispiel oder durch seine Macht in der Hagana die Juden Palästinas zwingen, den Weg zu gehen, den er für richtig hielt. Wenn ihn jemand in seiner Ansicht bestätigte, dann hinterließ dies auf ihn keinen Ein- druck. Es war nur natürlich, zuzugeben, dass am Tag die Sonne scheine, fand er. Dass es jedoch so viele Juden gab, die diese selbstverständlichen Tatsachen, die er lehrte, wie etwa die Notwendigkeit, Palästina mit der Waffe zu verteidigen, leugnen wollten, das war eben die Krankheit des Volkes, gegen die Jabotinsky, Trumpeldor  – und in gezie- mendem Abstand von diesen Giganten  – auch er, Eldad, kämpften. Aber dass Doktor Hamber in seiner Art denselben Kampf führte, freute Eldad. Dass es Männer gab wie Harzwi und Steinberg und Barzeew und Danon und Hamber, dass er nicht mehr so vereinzelt im Volk war wie damals Trumpeldor in Charkow im Zio- nistischen Zentralkomitee, das gab ihm Mut und Hoffnung. »Wir müssen nur lernen, unfair zu kämpfen, mit Zähnen und Krallen«, sagte er plötzlich zu Hanna, »mit Zähnen und Krallen. Nicht um des schönen, ritterlichen Kampfes willen und noch weniger um des Sieges willen, sondern um dem kommenden Geschlecht als Beispiel zu dienen, wie Juden kämpfen, wenn sie verzweifelt, mit dem Rücken an der Mauer stehen. Dann wird das Geschlecht siegen, das nach uns kommt, auch wenn wir selbst untergegangen sind.« »Aber wir selbst ?«, fragte Hanna. »Aber wir und unser eigenes Leben ?« Eldad in seine Gedankenrichtung versunken, nahm nicht die unterdrückte Angst in ihrer Stimme wahr. Er schaute in die Zukunft  – sah ferne Geschlechter : »Ist unser Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0