Page - 248 - in Berthold Viertel - Eine Biografie der Wiener Moderne

  248  | Erinnerungsorte  der  Wiener  Moderne von knapp über 1,5 Millionen.14 Es gab keine streng abgegrenzten Zonen und so war Prostitution sehr sichtbar, ganz »normal« und Viertel erklärte : »Wenn ich die Prost.[itution] erfunden hätte, täte es mir leid  – aber dass ich an ihr teilnahm, mitschuldig werde, sie mir zum Problem stellte, bedaure ich nicht.«15 In seinem Herkunftsmilieu und den »sich, selten genug, anknüpfenden Be- kanntschaften mit Mädchen seiner Gesellschaftsklasse« konnten abweichende Positionen zu Geschlechterverhältnissen oder geschlechtlichen Identitäten nicht zur Sprache kommen.16 Junge Frauen wie Viertels eigene Schwestern Helene und Paula wuchsen »behütet« und unfrei auf  – geschlechtsspezifische Erziehungspraktiken entfremdeten Geschwister unterschiedlichen Geschlechts einander früh. Dennoch wurde die fünf Jahre jüngere Helene Viertel für ihren Bruder eine Vertraute innerhalb der Familie, die er in seine Rebellion gegen die Werte der Eltern jedenfalls teilweise miteinbeziehen wollte : »Mehr um die gute Helene kümmern ! Durch das bloße Beispiel lässt sich manches erreichen. Sie von altjungferlicher Empfindsamkeit, autosuggestiver Selbstbeobachtung und Selbstbeeinflussung fortführen.« Die fast zwölf Jahre jüngere Paula empfand der Bruder »ihrer animalischen Ungedämpftheit« als »eine Nervositätsquelle«  – sie blieb ihm zeitlebens fremder.17 Helene und Paula dürften keine höhere Bil- dungseinrichtung besucht haben, die aber sowieso eine Fortsetzung der häusli- chen Erziehung zur Haus-, Ehefrau und Mutter bedeutet hätte.18 Bis sie heira- teten, halfen die beiden in den elterlichen Geschäften mit. Helene nähte gut und betrieb später, zeitweise zusammen mit ihrer Schwester, Kleinunternehmen in der Textilbranche. Auf Bällen und »beim Tee« begegnete Berthold Viertel auch anderen jungen »Damen«, die er als »Helferin, Führerin, Ruferin, Beschützerin. Muse  – nein, Gottesherold  – nein, Schutzengel«19 verehrte. Gerade diese »Liebschaften in den besseren Häusern […] der Stadt« bestärkten ihn aber auch darin, »die an- dere Seite« zu nehmen und »dieser Welt erst recht den Kampf [zu] erklären«. Dabei wurde die »die sexuelle Ausschweifung […] Prinzip« und »Protest gegen die Welt der bürgerlichen Bälle«20. Am Beginn stand dabei eine »antiheterose- 14 Anderson, Vision, 1994, 100 ; Walkowitz, Judith R., Gefährliche Formen der Sexualität, in : Duby/ Perrot, Geschichte der Frauen, 2006, 417–450. 15 BV, Tod der Lüge, 1. Tagebuchblatt am 5. Juli 1906, 69.3142/1, K28, A : Viertel, DLA. 16 BV, Die Stadt der Kindheit, in : Bolbecher/Kaiser (Hg.), Viertel, Cherub, 1990, 119. 17 BV, Tod der Lüge, 1. Tagebuchblatt am 5. Juli 1906, 69.3142/1, K28, A : Viertel, DLA. 18 Simon, Hintertreppen, 1993 ; Anderson, Vision, 1994, 48–58. 19 BV, Tod der Lüge, 1. Tagebuchblatt am 5. Juli 1906, 69.3142/1, K28, A : Viertel, DLA. 20 BV, Österreichische Illusionen/Der Knabe Robert Fürth, o.D., o.S., NK12, A : Viertel, DLA.