Page - 250 - in Berthold Viertel - Eine Biografie der Wiener Moderne

  250  | Erinnerungsorte  der  Wiener  Moderne Möglichkeiten seiner »doppelgeschlechtlichen Naturanlage« (nach Otto Wei- nin ger) unbefangen erkunden konnte.30 Diesen Auffassungen begegnete Berthold Viertel, als Otto Soyka um 1906 Kontakte zu der in der Kulturszene neu ankommenden Generation knüpfte : Männer, die er in der Art eines »Mentors« zu fördern suchte, interessierten Otto Soyka dabei nicht nur intellektuell, sondern auch erotisch. Den »bildschönen« Karl Adler und den offenbar ebenfalls gutaussehenden Berthold Viertel lernte er bald nach ihrem Pariser Abenteuer im Café Central kennen.31 Soyka verliebte sich auf der Stelle »mit […] leidenschaftlicher Qual«32 in Adler, den Soyka aber nicht interessierte. Berthold Viertel erinnerte sich 1948 : Damals war [Soyka] […] der Rebell gewesen, der die Autorität von Karl Kraus nicht mehr gelten ließ, der sie […] durch eine fortlaufende vernichtende Analyse […] zu unterhöhlen trachtete. […] [D]ie Analyse Soykas hatte  – und nicht nur im Fall Karl Kraus  – Macht über mich gewonnen, sie faszinierte mich, wenn ich ihr auch wider- sprach und sie zu widerlegen versuchte. […] Er glich einer aus Stendhal und Balzac kombinierten Figur. […] Das Knabenhafte in ihm, dass er systematisch überkompen- sierte : als Hasardspieler, Duellant, als Erotiker. Er war für Karl Adler, den er liebte, und mich, der schließlich ihn liebte, eine liaison dangereuse. Er lebte ›jenseits der Sittlichkeitsgrenze‹ (so hieß ein […] Essay den er mir diktierte), und wir versuchten, es ihm gleichzutun. Er sprengte den Liebesbund zwischen Karl und mir, tat es be- wusst, im Kampf um Karl, den er nicht gewann.33 Nach Peter Altenberg wurde Soyka der nächste selbsterwählte »Lehrer« Viertels und erweiterte im Kontext »sexueller Emancipation« diesen Begriff : Die Idee des »pädagogischen Eros«  – also dass »körperliche Anziehung ein wirksamer Antrieb des Lernens sein kann«  – erlebte um 1900 eine Renaissance und wurde vor allem auf LehrerInnen und SchülerInnen gleichen Geschlechts angewandt.34 Vor einem humanistischen Bildungshintergrund waren Viertel (erotische) Men- torenbeziehungen wahrscheinlich noch geläufiger, doch ob der Begriff »Liebes- bund« tatsächlich eine homosexuelle Beziehung beinhaltete, kann und soll rückwirkend nicht festgelegt werden  – auch Viertel selbst lagen solche Etiket- tierungen fern :35 30 Timms, Kraus, 1999, 270–281 ; Kraus, Die Fackel 237 (1907), 20 31 Soyka, Erinnerungen ans Café Central, in : Lynkeus, Heft 16/17, Frühjahr 1981. 32 David Oppenheim, zitiert nach : Peter Singer, Mein Großvater. Die Tragödie der Juden von Wien, Hamburg 2003, 34. 33 BV, o.T. [Zürich, 4. August 1948], in : Rotes Heft, o.D. [1948], o.S., NK16, A : Viertel, DLA. 34 Holmes, Schwarzwald, 2012, 144. 35 Göttert, Macht und Eros, 2000, 10–14. Interessant ist, dass »Homosexualität« Viertel in Folge