Seite - 183 - in Ludwig Feuerbach - Gesammlte Werke, Band 1

[Einleitung] *Es lassen sich im allgemeinen drei wesentliche 2Epochen in der Lehre von der Unsterblichkeit der Seele in der Ent- wicklungsgeschichte des Geistes3 der europäischen Mensch- heit unterscheiden. Die erste ist die bei den Griechen und Römern. Diese glaubten und kannten4 keine Unsterblich- keit in unserm Sinn. 5 Der Römer lebte nur in Rom, das römische Volk 6 war gleichsam der ganze und einzige Raum, der seine Seele in sich faßte und den Horizont seiner Anschauung begrenzte; er kannte kein anders7 Leben als das wirkliche Staats- und Volksleben. Rom zu verherr- lichen, seine Macht bis ins Schrankenlose auszudehnen und für die Zukunft zu begründen und, was seine Person betrifft, in der dankbaren Erinnerung der Nachwelt fort- 1 In B stehen darüber, auf zwei Zeilen gebracht, die Überschriften Todesgedanken und Einleitung, während in H eingetragen ist: Gedanken / über Tod u. Unsterblichkeit. / 1830/Ein- leitung. 2 Fehlt in B. 3 in der Lehre . . . des Geistes: des Unsterblichkeitsglaubens in der Kulturgeschichte B 4 In B folgt Zusatz: keine persönliche Unsterblichkeit, 5 In B hierzu als Zusatz folgende Fußnote Feuerbachs: Aller- dings kannten sie dieselbe auch, aber sie war bei ihnen nur eine Vorstellung, eine Phantasie, eine Hypothese, der die entgegengesetzte Annahme als gleich möglich, als gleich be- rechtigt gegenüberstand. Die charakteristische Überzeugung der [Griechen und Römer, d. h. der gebildeten H gestrichen] Alten, bei der sie immer zuletzt ankommen und stehen- bleiben, ist die, daß der Tod kein Übel sei. 6 ,das . . . Volk: .Rom B;Rom H 7 anderes B. Geringfügige Veränderung: wird im folgenden nicht mehr vermerkt. 183