Seite - 192 - in Ludwig Feuerbach - Gesammlte Werke, Band 1

wasser ist, so daß durch dasselbe unbeschränkt und un- gefärbt, ohne hindernden Widerstand das reine Licht der Persönlichkeit durchdringet und scheinet1. Die reine Per- son ist hier nur eine vorgestellte, eine ideale; notwendig kommt daher hinzu ein Sein, wo die vorgestellte Person wirkliche ist, die ideale Realität hat.2 2) Die reine Person ist näher die Sünden- und makellose, rein gute,3 mit der Tugend selbst identische Person; die Moralität, die tugendvollkommne Persönlichkeit ist da- her das Wesen der Personen. Aber die bestimmten, durch Qualitäten und sinnliche Beschaffenheiten4 beschränkten Personen sind nicht rein und vollendet gut, sie streben nur nach ihrem Wesen, der vollkommnen Moralität; die Einheit mit der reinen Persönlichkeit, mag diese letztere nun individualitätslos gefaßt werden als das Gute, die Tugend und Vollkommenheit,5 oder als absolut voll- kommnes heiliges Individuum, als Gott, ist nur ein fer- nes, jenseitiges Ziel. Vollendet und vollkommen kann nur sein das Eine und Alle,6 das Allgemeine, das Ganze, das Sein7, das Absolute; wollen daher die Individuen als solche selbst vollkommen, d. i . absolut, sein, so bedürfen sie hiezu einer unbegrenzten, bis ins Unendliche sich ver- lierenden Zeit8. Das Verhältnis jedoch des Individuums im Jenseits zu dem Objekte seines Ziels kann ein doppeltes sein. Entweder wird das Streben auch im Jenseits fort- gesetzt, und dann wird es und muß es bis ins Endlose fortgesetzt werden. Denn würde das Individuum9 sein Ziel erreichen,10 würde es selbst vollkommen sein 1 1, so 1 ungefärbt. . . scheinet: ungetrübt das Licht der Persönlich- keit durchscheinen kann B 2 In A Leerzeile vor dem nächsten Absatz. 3 rein gute, Fehlt in B. 4 Qualitäten . . . Beschaffenheiten: sinnliche Triebe und Qualität B 5 und Vollkommenheit Fehlt in B. 6 das . . . Alle Fehlt in B. 1 das Sein, H gestrichen ö In B folgt Zusatz:, eines endlosen Strebens B 9 Das Verhältnis jedoch . . . Individuum: Ja, das Individuum darf nicht einmal B 10 In B folgt Zusatz: denn 1 1 Fehlt in B. 192