Seite - 193 - in Ludwig Feuerbach - Gesammlte Werke, Band 1

würde es ebendamit aufhören, Individuum, Person zu sein; nur ein endliches Maß von Vollkommenheit, ein bestimmtes Quantum derselben, läßt dem bestimmten Individuum das Bewußtsein seiner selbst; würde das Maß seiner Vollkommenheit voll, so ertränke es, wie Glaukos 1 im Honigfaß, in dem überströmenden Borne der Voll- kommenheiten. Nur so weit, als das Maß nicht voll ist, reicht die Gewißheit und das Bewußtsein des Individuums von sich selbst; und es muß daher das Ziel in eine unnahbare Ferne hinausgeschoben werden, da das Individuum selbst seine besondere Individualität als ein Absolutes festhält. Oder das Streben hört im Jenseits auf, das Individuum kommt sogleich an sein Ziel, in die genußreiche Anschauung des Guten oder Gottes; aber auch dann bleibt es zugleich doch2 unterschieden und getrennt von dem Objekt seines Ziels3, denn nur in diesem Unterschiede erhält es die Gewiß- heit, die Vorstellung4 und Anschauung seiner selbst, nur so weit ist es Selbst, als es unterschieden ist; und dieser Unterschied kann und darf daher nicht aufgegeben werden, denn5 Wesen ist6 dem Selbst allein das Selbst; und dem Individuum ist es daher nicht sowohl um die Einheit mit seinem Objekte als vielmehr um den Unterschied von ihm zu tun 7. 3) Da das wesentliche Objekt der Individuen8 allein das Subjekt 9ist, die Persönlichkeit allein für sie 1 0 ab- solute Realität hat, so haben sie 1 1 sich damit auf einen Standpunkt gestellt, wo das Eine in jeder Sache, das Allgemeine, das Ganze, das wahrhaft Wirkliche und Wesen- 1 A, B: Glaukon; korrigiert nach H. 2 Nur so weit. . . doch: Und es muß daher das Individuum stets B 3 In B folgt Zusatz: bleiben 6 , die Vorstellung Fehlt in B. 5 dieser . . . denn Fehlt in B. 6 In B folgt Zusatz: ja 7 ; und dem . . . zu tun Fehlt in B. In A Leerzeile vor dem nächsten Absatz. 8 der Individuen: des modernen Unsterblichkeitsgläubigen B 9 In B folgt Zusatz: oder Selbst B « ihn B 1 1 haben sie: hat er B 193