Seite - 290 - in Ludwig Feuerbach - Gesammlte Werke, Band 1

baren1 Ursprünglichkeit,2 des Grundes und Anfanges aller Menschen, des Wesens,3 der Menschheit. Und erst mit deiner Selbständigkeit, wo dein Dasein in seinen Grund hinabsteigt, von neuem anfängt, erst wo der4 Grund deines Seins in dir selbst ist, fängt dein5 Leben an. Außer sich hat nur das sein Prinzip und seinen Grund, was in sich ein Ge- webe gleichsam ist, das sich auflösen und zertrennen läßt in Fäden, an denen und mit welchen6 man es an einer andern Sache aufhängen und mit ihr verknüpfen kann. Ein solches in Fäden zertrennbares, an ihnen fortspinnbares7 und aufhängbares Gewebe ist z. B. die Uhr. Aber das Leben ist kein Gewebe, es ist unteilbare, unendliche Einheit mit sich selber, ein lebendiges Wesen ist ein unendlich mit sich einiges, mit sich absolut kohärentes Wesen. Das Leben ist deswegen8 Unmittelbarkeit und Ursprünglichkeit, schlecht- hin Anfang und Grund seiner selbst. Stellst du dir daher vor, daß das Leben, die Natur erschaffen,, gemacht sei> seinen Grund außer sich habe, so trennst du das Leben auf wie einen Strickstrumpf, zerlegst es wie eine Uhr, schlägst das Leben tot. Wohl ist der Geist der Grund der Natur, aber der Geist bringt nur auf geistige Weise und nur selbst Geistiges, Lebendiges hervor; zum Geiste gehört aber noch mehr als Wille und Bewußtsein; Wille und Bewußt- sein (dieses Wort verstanden im gewöhnlichen Sinne) bringen nur mechanische Werke hervor; zur Produktion aber des Lebendigen, selbst schon der Werke der wahren Kunst und Wissenschaft, gehört' mehr als Wille und verständiges9 Bewußtsein, gehört Geist, Genie. Warum willst du denn deinem Gotte nur Wille und Verstand, aber nicht Geist, Genie zuschreiben? Das Kunstgenie pro- duziert nicht aus 1 0 Verstand, Wille und Bewußtsein, son- 1 Fehlt in B. 2 In B folgt Zusatz: d. i . das Gefühl 3 In B folgt Zusatz: der Gattung, 4 von . . . der Fehlt in B. 5 In B folgt Zusatz: eigentliches 6 an . . . welchen: vermittelst welcher B 7 , an . . . fortspinnbares Fehlt in B. 8 ein lebendiges ; . . deswegen: ebendeswegen B 9 Fehlt in B. 1 0 In B hervorgehoben. 290