Seite - 339 - in Ludwig Feuerbach - Gesammlte Werke, Band 1

Standes. Es kommt darauf an, ob der Gegenstand von dem Umfang ist, daß er das ganze Selbst des Menschen auf- nimmt und in sich faßt, oder ob er von solchem engen Umfang ist, daß das Selbst keinen Platz darin hat, daß es ausgeschlossen wird, daß (um das Unteilbare zu teilen) ein Teil des Selbstes innen ist, ein Teil außen in dem sich aufgebenden Selbst unaufgegeben zurück- und übrigbleibt. Ehr-, Geldsucht u. dgl. 1 sind ebendarum Leidenschaften2, so schauerliche, zerstörende, an Narrheit grenzende Zu^ stände, Krankheiten3, weil der Mensch zwar sein Selbst aufgibt, aber an Dinge, die sein Selbst nicht fassen kön- nen; denn das Selbst des Menschen ist unendlicher, von größerem Umfange, als daß es in Dinge von so engem und beschränkten Räume eingehen könnte. Der Geizhals z. B. ist daher in dem Gelde und zugleich außer dem Gelde, abhängig von ihm und zugleich unabhängig, er gibt sein Selbst an einen Gegenstand auf, an den er sein Selbst nicht aufgeben kann und welcher daher ihm immer sein unaufgegebnes, unerfülltes4 Selbst zurückgibt und widerspiegelt; es ist daher dieser schauerliche Widerspruch in ihm vorhanden, daß er arm im Reichtum, leer in der5 Fülle ist. Die Leidenschaft verkehrt sich daher auch, als ein Zustand der Zerrüttung, in die Begierde, den Gegen- stand zu verschlingen, statt vielmehr von ihm sich ver- zehren und verschlingen6 zu lassen. Aber der wahrhafte Mensch, er als sittlich handelnder7, als denkender und8 religiöser, hat sein Wesen gesetzt nicht in Gegenstände, die unter, sondern die über seinem Selbst sind; er schaut an und hat sein Wesen weder in und an sich selbst noch an Dingen, die unter ihm sind, sondern sein Ich ist der Gegenstand über seinem Ich, ein andres, das unendlich ist, sein ganzes Selbst in sich einnimmt und9 faßt, sein 1 In B folgt Zusatz: Begierden 2 Fehlt, mitsamt dem Komma dahinter, an dieser Stelle in B. 3 Zustände, Krankheiten: Leidenschaften B 4 In B folgt Zusatz:, unbefriedigtes 5 in der: bei aller B 6 und verschlingen Fehlt in B. 7 sittlich handelnder: sittlicher B 8 , als B (J einnimmt und Fehlt in B. 27 Feuerbach I 339