Seite - 353 - in Ludwig Feuerbach - Gesammlte Werke, Band 1

Das wahre Jenseits, der Himmel, in dem das Indi- viduum von der Determination und Schranken seiner Indi- vidualität und damit von dieser selbst frei wird, ist Liebe, Anschauung, Erkenntnis, nur in diesen kannst du im Un- endlichen sein, aber nicht in deinem individuellen, persön- lichen Sein und diesem nach. Dein individuelles Sein aber, das frei ist vom Drucke der Wirklichkeit und der Schranke deiner Individualität, ist dein Sein als Bild, als Objekt der Erinnerung. Diese ist allein das Reich der Toten, das Land der abgeschiednen Seelen.1 Von dem Inhalte und Um- fange der Bestimmung des Individuums hängt2 auch der Umfang und die Bedeutung des Platzes ab3, den es in der4 Erinnerung erhält. War die Bestimmung des Individuums eine beschränkte, der Umfang der sie verwirklichenden Handlungen ein enger, so ist auch der Erinnerungskreis ein kleiner und verschwindender Kreis; war dagegen die Be- stimmung eine allgemeine, von unendlichem Inhalte und 5 die sie realisierenden Handlungen6 daher von allgemeinem Inhalt und Umfang7, so ist auch die Erinnerung eine all- gemeine, eine eigentlich historische. Von der moralischen Beschaffenheit der Handlungen, ob sie gute oder böse sind, hängt dann auch8 die Beschaffenheit der Erinnerung ab, ob sie Strafe, Verfluchung oder Belohnung, segnende, dank- bare Anerkennung ist. Himmel und Hölle haben ihre wahre Existenz und ihren Grund nur in der Geschichte, und zwar in ihr, wie sie eine in Völkereinheiten und Völker- geschichten sich gliedernde Geschichte ist. Der Himmel, in seiner ältesten Bedeutung genommen, ist die Verselb- ständigung und Versinnlichung der Erinnerung, wie sie 1 Das wahre Jenseits, der Himmel. . . abgeschiednen Seelen. Fehlt ebenfalls in B, wo der neue Absatz, vom vorigen nicht durch eine Leerzeile getrennt, erst mit dem folgenden Satz, Von dem Inhalte und Umfange usw., beginnt. 2 In B folgt Zusatz: nun 3 Im Original A: ein Hier berichtigt nach B. 4 in der: nach seinem Tode als ideales Wesen, als Bild im Schatten- oder Geisterreich der B 5 von . . . und Fehlt in B. 6 realisierenden Handlungen: realisierende Handlung B 7 und Umfang:, Umfang und Interesse B 8 dann auch: aber B 353