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Ludwig Feuerbach - Gesammlte Werke, Band 1
Seite - 489 -
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[282.] Ergo [Folglich] Willst du die Schrift auslegen, genau, wahrhaftig und redlich, Mit der Tat, nicht dem Maul, kannst du ein Schwärmer nur sein.1 [283.] Anspielung auf eine bekannte Anekdote Die zwei, welche sich einst mit Schlägen erklärten die Bibel, Haben am besten jedoch wahrlich dieselbe erklärt.2 [284.] Christliche Demut Ja, das verdammte Heidengeschlecht schrieb gute wie böse Handlungen, die es getan, immer sich selbst auch nur zu. Aber der Christ, demütigen Sinns, schreibt gute dem Heiland, Aber die Bösen dafür wieder dem Teufel nur zu.3 [285.]4 Versteht sich von selbst Edle Handlungen schrieb sich der Heide zu; Mystiker, du schreibst Keine natürlich dir zu, weil du auch keine verübst. [286.]5 Oh, das „Wenn ich wüßte!"6 Sage doch, Frömmler7, wfas denn so gar Besondres an dir ist,» Daß es nicht selber aus dir9 wär' auch gekommen in dich? 1 Ergo. Willst du . . . nur sein. Fehlt in B. 2 Anspielung auf . . . dieselbe erklärt. Fehlt in B. 3 Christliche Demut. Ja, das . . . nur zu. Fehlt in B. 4 Versteht sich . . , keine verübst. Fehlt in B. 5 In B Nr. 76. 6 Oh, das . . . wüßte: Gewissensfrage B 7 doch, Frömmler Fehlt in B. 8 In B folgt Zusatz: oh, Frommer, 9 selber . . . dir: aus dir selbst (dabei aus hervorgehoben) B 489
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Ludwig Feuerbach Gesammlte Werke, Band 1
(Gemeinfreie Teile)
Titel
Ludwig Feuerbach
Untertitel
Gesammlte Werke
Band
1
Herausgeber
Werner Schuffenhauer
Verlag
AKADEMIE-VERLAG BERLIN
Datum
1981
Sprache
deutsch
Lizenz
PD
Abmessungen
11.6 x 17.8 cm
Seiten
468
Kategorie
Geisteswissenschaften

Inhaltsverzeichnis

  1. Gedanken über Tod und Unsterblichkeit 175
    1. Vorsprüche 177
    2. Demütige Bitte 179
    3. Vorwort des Herausgebers 180
    4. Einleitung 183
      1. I. Gott 203
      2. II. Zeit, Raum, Leben 241
      3. III. Geist, Bewußtsein 318
      4. IV. Reimverse auf den Tod 360
      5. V. Schluß 388
      6. VI. Anhang: Xenien 407
  2. Der Ursprung des Bösen nach Jakob Böhme 517
  3. Abälard und Heloise oder Der Schriftsteller und der Mensch 533
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