Seite - 530 - in Ludwig Feuerbach - Gesammlte Werke, Band 1

dem Leben und Geiste Identisches, absolut Notwendiges, Ursprüngliches, nach dessen Ursprung man daher in Wahr- heit1 ebensowenig fragen kann als nach dem Ursprung2 des Lebens, weil in ihm an und für sich der Begriff der Ur- sprünglichkeit liegt, so hat doch das Böse, wo es als Böses, in vom Guten abgeschiedner eigner Existenz auftritt und offenbar wird, nicht etwa bei J . B. die Bedeutung eines absolut Notwendigen oder gar, wie man ihn ganz lächer- licherweise mißverstanden hat3, eines selbständigen W7esens wie etwa im Dualismus der alten Parsen.4 Das Böse ist vielmehr, selbst auch da5, wo es als Böses wirkt, eine Ursache, ein Mittel, ein Antrieb zum Guten, das Mittel zur Offenbarung, Empfindnis6 und Erkenntnis des Guten: Das Negative ist das Negative seiner selbst7, der Teufel ist Teufel nur gegen sich selbst, das Böse der größte Gegner und Feind8 seiner selbst, d. h. in J . B.s Sprache, eine er- schreckliche Qual, ein höllisches Feuer, eine ewig auf- steigende, peinliche Qual und darum selbst eine Begierde nach Ruhe und Frieden9, nach dem Guten, nach dem Rück- gang in den Urständ, wo das Böse10, eins mit dem Guten, nur die Belebung, Begeistigung und Befeuerung desselben ist. „Das Etwas, der Widerwille (das Prinzip des Negativen, des Subjektiven1 1, des Bösen) ist eine Unruhe, und 1 2 der freie Wille (die Einheit) 1 3 ist eine Stille. Die Unruhe ist aber der Sucher der Ruhe. Sie macht sich selbst zu ihrem eigenen14 Feinde. Ihre Begierde ist nach der Lust der Frei- heit und nach der Stille und Sänfte. So begehret nun das 1 daher . . . Wahrheit Fehlt in A . 2 Fehlt in A . 3 gar . . . hat, Fehlt in A. 4 Parsen: Welt A 5 auch da Fehlt in A . 6 Empfindung A 7 In A folgt Zusatz: oder negativ gegen sich selbst 8 Gegner und Feind: Feind und Gegner A 9 Friede A 1 0 das Böse: es A 1 1 des Negativen . . . Subjektiven, Fehlt in A . 1 2 Unruhe, und: Unruhe. Der A 1 3 (Die Einheit) Fehlt in A . 1 4 eignen A 530