Seite - 96 - in Zur Kritik der Weiblichkeit

Ankündigung der Natur, daß die Gattung noch leben- dig, noch in der Bildung begriffen ist. Alle die Vor- stellungen, die im Bewußtsein der Gesellschaft als sittliche Normen auftreten, der ganze Gehalt an mo- ralischen und intellektuellen Werten, die im Leben der Mehrzahl bestimmenden Einfluß haben, sie sind einmal von Einzelnen zuerst gedacht und empfunden worden. Bis zu einem gewissen Grade bildet sich die Mehrzahl nach den Idealen der Einzelnen. Ohne dieseWirkung besitzen diese Ideale keinen Zusammen- hang mit der Entwicklung, sie sind eine vergäng- liche Laune, die mit ihrem Träger abstirbt und ver- schwindet. Allerdings geht davon nur das in den allgemeinen Besitz über, was den Bedürfnissen und Fähigkeiten der Mehrheit entspricht; und der Prozeß, durch den sie, in Normen verwandelt, Gemeingut werden, spielt sich unter der Schwelle des sozialen Bewußtseins ab. Es ist eine notwendige Beschränktheit der konser- vativen Geistigkeit, daß sie die Genesis der Normen nicht erkennt und sie als etwas Feststehendes, nicht als etwas Gewordenes und Veränderliches betrachtet. In dieser Voraussetzung liegt die bindende Gewalt der Normen; das Bedürfnis der Normengläubigen, sich an sie zu halten als an ein unfehlbares Gesetz, wird nur durch dieVorstellung befriedigt, daß ereinem höheren, nicht von Einzelnen herstammenden Willen gehorcht. Er verehrt in der Norm den Ausdruck des sozialen Willens, der Gesellschaft, der sich zu widersetzen für ihn die Vernichtung wäre, weil er für sich allein nicht bestehen könnte. Wenn der Begriff der Entwicklung, auf die mensch- liche Gesellschaft angewendet, einen Sinn haben soll, so ist eine fortschreitende Hebung des Durchschnitts- typus seine notwendige Voraussetzung. Undenkbar 96