Seite - 171 - in Zur Kritik der Weiblichkeit

Frauen den Männern auftischen, diejenige der sexu- ellen Erweckung durch die Liebe als die gewöhn- lichste. Die Veranlassung zu dieser Lüge liegt wohl in gewissen Vorstellungen, die der Weiblichkeit eben diese Erweckung als sittliche Forderung vorschrei- ben. Beim Manne darf das geschlechtliche Moment unverblümt auftreten, als nackter Trieb, der sich für seine vorübergehende Befriedigung mit dem Gat- tungsmäßigen an einem Individuum des anderen Ge- schlechtes begnügt — im weiblichen Bewußtsein soll er nur unter der Gestalt der Liebe erscheinen, das heißt, erst durch eine bestimmte Person geweckt werden. Über die wahre Bewandtnis täuschen die Frauen gewöhnlich nicht bloß die Männer, sondern auch sich selbst. Die Macht sittlicher Vorurteile und die Vergewaltigung der Natur durch sie ist nach dieser Richtung so groß, daß kaum jemand, selbst unter den Ärzten, in dieser dunkelsten Tiefe der weiblichen Psyche wirklich Bescheid weiß. Und wenn Bourget von Frauen spricht, die in allem, was die Liebe angeht, die Natur des Mannes haben, von Frauen nämlich, bei denen das Geschlecht „ein untergeordnetes, gleichsam getrenntes Leben neben dem Kopfe, außerhalb des Herzens" führt, so berührt er damit eine Erscheinung, die weniger wegen ihrer Seltenheit, sondern mehr, weil sie von der bürger- lichen Norm abweicht, als „Ausnahme" gilt. Schon allein in diesem Punkte unterscheiden sich die ein- zelnen weiblichen Individuen so beträchtlich von- einander, daß von Wesensgleichheit kraft des Ge- schlechtes keine Rede mehr sein kann. Aber man braucht nicht bis zu den Ausnahmen der weiblichen Natur zu gehen, und man wird auf Wesensgegensätze stoßen, die gerade dort entsprin- gen, wo das Allgemeinweibliche scheinbar auf der zu- 171