Seite - 14 - in Wolfgang von Weisl - Schauspiel und Roman im Zeichen des modernen politischen Zionismus

14 A. Kontexte, Aspekte, Kommentare Euer Hochwohlgeboren ! Beiliegend gestatte ich mir, ein Manuskript zu übersenden, von dem ich hoffe, dass es für eine Veröffentlichung im »Juden« in Betracht käme. Vielleicht ist es mir erlaubt, einige Geleitworte vorauszuschicken. Das vorliegende Bruch- stück aus einem Drama ist ein in sich abgeschlossener Prolog von etwa 270 Versen Umfang und leitet eine »Erlöser« betitelte dramatische Dichtung ein. In dieser mache ich den Versuch, die jüdische Messiasidee der allein erlösungsfähigen Gerechtigkeit den Erlösergestalten der Lehren Christi, Buddhas, Zarathustras und Sokrates’ gegenüber an die Seite zu stellen, indem ich den jüdischen Erlöser Bar Kochba, den Erben Mosches, den Vertretern der Weltanschau- ung der »alleinseligmachenden« Liebe oder Selbstverleugnung oder Suche nach Wahrheit gegenüberstelle. Alle glauben, dass ihr Evangelium die Welt erlösen muss, und  – alle scheitern. Die Welt kann nicht von einem Messias »erlöst« werden.  – Jeder wird nur dadurch Erlöser, dass er den andern Menschen den Weg zum Gottmenschen zeigt, wie er, der Messias, ihn selber geht : Wann werdet ihr zu Menschen ? – Nur im Kampf. Wann mehr als Menschen ? – Wenn ihr Menschen opfert. Wann werdet ihr zu Göttern ? – Wenn ihr euch zum Opfer bringt … (E 64) Sein Beispiel, sein Opfer um seiner Idee, seiner Liebe willen zu den Menschen, die Erlösung seiner selbst vom Menschen  – das ist der Sinn des Messias. Ewig ist die Idee der Welterlösung in den vier Offenbarungen. Ewig wird der Logos zum Fleisch, wenn die Menschheit danach ruft ; ewig erstehen Erlöser ; nie aber wird die Erlösung vollendet, die jeder an sich vollenden muss und in sich … Diese Gedanken, die die leitende Idee meines Dramas bilden, sind im »Prolog« dazu schon ausgesprochen. Wenn Sie, verehrter Meister, diesen »Prolog« für geeignet halten, in ihrer Zeit- schrift »Der Jude« abgedruckt zu werden, so würden Sie mir dadurch eine aufrichtige Freude bereiten. Indem ich Euer Hochwohlgeboren bitte, die Versicherung meiner vollkommenen Vereh- rung empfangen zu wollen, zeichne ich in vorzüglicher Hochachtung Wolfgang Weisl Wien, VII., Kirchengasse 481 1 Ungedruckter Brief (Nationalbibliothek Jerusalem, Martin Buber Archive, Aktenzahl : Arc Ms Var 350 008 874). Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0