Seite - 169 - in Wolfgang von Weisl - Schauspiel und Roman im Zeichen des modernen politischen Zionismus

Der Anfang der Wandlung Israels 169 Wie ein Schlachtruf klang der grelle Schrei und brach sich an den Bergen, hallte bis hinüber nach Metulla, wo die Genossen in unerträglicher Angst warteten … 4 E ine Viertelstunde später standen Eldad und Danon mit ihren Kameraden an den Fenstern der Randhäuser Metullas und warteten auf den arabischen Angriff. Eldad war unruhig ; wenn er es recht bedachte, war es seine Schuld, wenn die Araber jetzt stürmten, durch seinen Überfall rasend gemacht. Wie ein solcher Sturm enden würde, wusste er. Siebzehn Männer gegen … Er zuckte die Achseln, pfiff leise vor sich hin. »En Dawar, macht nichts«. Mit diesem Wort ist Trumpeldor gestorben ; das sollte von jetzt an sein Leitwort werden. Nicht das träge Nitschewo des Russen, sondern das männliche, stählerne En Dawar des Hebräers, das bedeutet : »Nicht der Rede wert.« Das »Was liegt daran ?« des jüdischen Märtyrers, dem sein Leben und das seiner Kameraden nichts gilt, wenn es um die Gesamtheit geht. Und er stutzte. »Märtyrer« hatte er jetzt gedacht. Märtyrer. Über Trumpeldor dachte er also nicht anders als der reaktionäre Danon, der täglich betete. War der Unterschied zwischen ihm, dem Atheisten, und dem einfachen Arbeiter aus Jaffa am Ende doch nicht so groß, wie er glaubte ? Gab es außer dem gemeinsamen Feind, dem gemeinsa- men Blut und dem gemeinsamen Ziel noch etwas anderes, das sie alle vereinte ? Geist von Urvätern, der in seinen Gedanken strömte und stärker war als erlerntes Wissen ? Eldad Schu’al hatte Zeit darüber nachzudenken, mehr Zeit, als er dieser Frage schenkte. Denn der Sturm der Araber blieb aus. Im Araberkamp war nämlich Streit ausgebrochen. Den alten Scheich der El H’san- Beduinen hatte eine der Handgranaten getötet, und die Frage, wer nach ihm das Kom- mando übernehmen solle, war schwierig. Zwei seiner Unterführer waren verwundet, ein dritter tot  – die Häuptlinge und Effendis waren gegen einen Sturmangriff und bestrit- ten daher entschieden das Befehlsrecht des Sohnes des erschlagenen Scheichs, der so- fort Rache nehmen wollte. Man müsse erst die Rückkehr Ibrahim Begs abwarten. Der Erbe des Führers zitterte vor Wut : »Habt ihr kein Blut in den Adern ? Die Juden suchen euch in eurem Lager auf, und ihr bellt und heult von Ferne wie Schakale, die davonlaufen, wenn sie den Jäger sehen ?«, brüllte der Araber, die Selbstbeherrschung seiner Rasse vergessend, die er als künftiger Stammeschef gerade in dieser Stunde hätte zeigen müssen. Die Häuptlinge starrten ihn an. Dann wandte der Älteste unter ihnen sich zum Ge- hen, warf das Gewehr über die Schulter und sagte in die Luft hinein ein Wort, an nie- manden gerichtet : »Wenn ein Knabe seinen Vater rächen will, dann hilft ihm der freie Sohn, der Arab. Aber er gibt ihm nicht den Befehl über Krieger, und er duldet nicht, Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0