Seite - 50 - in Digitale Datenbanken - Eine Medientheorie im Zeitalter von Big Data

Digitale Datenbanken50 dass es Gehalte und Bedeutungen geben kann, die nicht sprachlich verfasst sind.49 Als paradigmatisches Beispiel dient dem Autor die Musik. Diese ermögliche es, Bedeutungen zu kommunizieren, die verstanden werden können, wobei es un- möglich sei, den musikalischen Sinn in sprachlichen Sinn zu übersetzen.50 Der Interpretationismus in der sprachzentrierten Ausprägung, die Davidson vertritt, ebenso wie in der medientheoretisch erweiterten Fassung Vogels, kon- zipiert Kommunikation als verstehende Interpretation beobachtbaren Verhaltens, das als eine zielgerichtete Handlung – sei sie sprachlicher oder nichtsprachlicher Natur – interpretiert wird, die wiederum als Äußerung eines bestimmten Inhalts gedeutet wird.51 Konzipiert man Kommunikation in diesem Sinne als verstehende Interpretation beobachtbarer Ereignisse, dann können Medien, so Vogel, »als sozial etablierte Mechanismen der kontrollierten Erzeugung von Kontingenz verstanden werden« (Vogel 1998: 128). Zur Definition des Medienbegriff schlägt Vogel fünf Kriterien vor: »(1) Sei E eine geordnete Menge beobachterrelativer Eigenschaften e i und (2) sei P eine Menge physikalischer Ereignisse oder Zustände p i , die für die Wesen W i wahrnehmbar sind, und (3) sei H eine Menge von Tätigkeitstypen h i , die für die Wi erlernbar sind, sowie Perf(h i ) eine Performation einer typenkonformen Tätigkeit, und (4) gebe es eine (deiktische) Praxis unter den W i , in der die Fähigkeit zur Per- formation einer typenkonformen Tätigkeit der h i tradiert wird, und (5) gebe es eine durch die e i strukturierte Interpretationspraxis von Konstellationen der p i unter den W i dann ist, vorausgesetzt, ›→‹ bedeutet ›realisiert‹, die Menge [(e i , p i , h i ) | Perf(h 1 ) → p 1 → e 1 , …, Perf(h n ) → p n → e n ] ein Medium für die W i .« (Vogel 2003: 131) 49 | Eine andere Variante des medial turn favorisiert Krämer, die den medial turn nicht als kontinuierliche Ausweitung des linguistic turn versteht, sondern als de- zidierte Absetzungsbewegung von der sprachkritischen Philosophie (vgl. Krämer 1998b). 50 | Die These, dass es so etwas wie einen musikalischen Sinn gibt, formuliert Vogel in Anlehnung an Anton Webern, Theodor W. Adorno und John Dewey (vgl. Vogel 2001: 137f., 166f.; 2005: 165-175). 51 | Für Davidson gilt es in diesem Zusammenhang zu beantworten: »Wie kann einer feststellen, was in einem fremden Geist vorgeht?« (Davidson 1993: 7). Als Ant- wort schlägt Davidson das Modell der Triangulation vor, welches er am Beispiel des Zusammentreffens eines linguistischen Feldforschers mit einem Eingeborenen entwickelt (Davidson 2005). Nach Vogel greift dieses Modell jedoch zu kurz, weil man hiermit nicht beantworten kann, wie ein Wesen zum Interpreten einer Sprache werden kann. Daher entwickelt Vogel ein vierstufiges Modell des Sprachlernens (vgl. Vogel 2001: 242ff.).