Seite - 317 - in »Die Donau ist die Form« - Strom-Diskurse in Texten und Bildern des 19. Jahrhunderts

317Historische Donaureisen: Der große Schwabenzug Historische Donaureisen: Der große Schwabenzug In Müller-Guttenbrunns nach der Jahrhundertwende entstandenen historischen Heimatromanen und Aufsätzen wird das Schema des Geschichtsflusses mit Rea- lien aus der Kolonisierungsgeschichte des Banats im 18. Jahrhundert aufgefüllt und die Donau als identitätsstiftende Landschaft der deutschen Minderheit im Banat »erschrieben«. Auch an der Argumentationsweise dieser Heimatromane lässt sich ablesen, dass das nationale Erwachen der banatdeutscher Minderheit teils in Konkurrenz zu jenem der ungarischen Mehrheitsnation, teils im Dialog mit traditionalistischen deutschen nationalen Diskursen vor sich gegangen ist.153 Die Grenzlage des Banats spielt in Müller-Guttenbrunns Heimatromanen eine Schlüsselrolle. Dieser Topos ist zuvörderst mit dem historischen Ursprung der Banatdeutschen verbunden, die nach der Rückeroberung des Territoriums von den Türken ab 1720 zu großer Zahl als Siedler ins Land kamen. In Kombi- nation mit dem ähnlich zentralen Topos vom Pioniergeist und von der Arbeits- disziplin der deutschen Siedler wird der Gründungsmythos des Deutschtums im Banat geschaffen. Die daraus erwachsende Gefährdung als Lebensgrundlage ist in Müller-Guttenbrunns Heimatromanen jedoch weniger militärisch (gegen die im 18. Jahrhundert noch durchaus vorkommenden Türkeneinfälle ist ja die Militär- grenze – hauptsächlich mit Hilfe der serbischen Bevölkerung – errichtet worden) als vielmehr klimatisch und ethnisch bedingt. Es gilt hierbei den Urzustand einer versumpften und einer landwirtschaftlich unfruchtbar gewordenen Landschaft zu bekämpfen und sich von den oft auch als »wild«, »halborientalisch« oder ein- fach nur als unberechenbar bezeichneten anderen Einwohnern dieses Gebietes abzusetzen. Es ist eben diese Opposition von Kultur und Verwahrlosung, die letztendlich die deutsche Kulturmission im Banat begründet, diese nicht nur wünschenswert, sondern geradezu notwendig erscheinen lässt. Indem der militärisch geprägte Gründungsmythos der Banatdeutschen als Subtext für die alltäglichsten wirtschaftlichen Formen der Naturaneignung dient, wird aber jede Arbeit zur »Eroberung« und im räumlichen Kontext des Banats freilich auch zu einem territorialen Vorstoß, einem Zurückdrängen der anderen ethnischen Gruppen. Denn »[…] das wäre das Übelste nicht für einen Schwa- ben, auf Eroberung auszugehen. Und ein guter Handwerker in solch einem Dorfe 153 Cf. Király, Edit: Der Kongo fließt durch Ungarn. Literarische Grenzinszenierun- gen am Beispiel der Donau. In: Fischer, Wladimir/Heindl, Waltraud/Millner, Alexandra/Müller-Funk, Wolfgang (Hg.): Räume und Grenzen in der österrei- chisch-ungarischen Monarchie von 1867 bis 1918. Tübingen, Basel: Franke 2010 (=Kultur – Herrschaft – Differenz Bd. 11), pp. 49–110.