Seite - 197 - in Ludwig Feuerbach - Gesammlte Werke, Band 1

großen Periode in der Geschichte der Menschheit ist und 1 der Anfangspunkt eines neuen geistigen Lebens2. Zwar sehen wir, wie eine große Anzahl unsrer Zeitgenossen, unbekümmert um die erhabnen Lehren der Geschichte, nicht beachtend die kampfvollen Taten und schmerzens- reichen Arbeiten der Menschheit, höhnend und verletzend die Rechte und Ansprüche, welche durch tausendjährige Kämpfe sich die Vernunft erworben hat, zu dem Alten zurückkehrt und in unveränderter Gestalt es wieder- herzustellen bemüht ist, gleich als wären die Blutströme vergangner Zeiten nur so umsonst vorübergerauscht oder höchstens nur zu dem Zwecke vorübergeflossen, daß ge- wisse Individuen dadurch nur um so sorgloser in den Hänge- matten des alten Glaubens sich schaukeln und an dem Strome umsonst verflossner Jahrhunderte einen Spiegel von der Herrlichkeit, Festigkeit und Beständigkeit ihres partikulären Eigentums, ihres Glaubens und Frömmig- keit3 besitzen könnten. Allein gerade diese Erscheinung beweist, daß bald ein neuer Geist die Menschheit mit seiner Erscheinung beglücken und aus den jämmerlichen Gegen- sätzen und Widersprüchen, in die sie jetzt aufgelöst ist, erretten wird; denn die Geschichte lehrt uns ja, daß gerade dann, wenn etwas am Rande seines völligen Untergangs steht, es noch einmal mit aller Gewalt sich erhebt, als wollte es von neuem wieder seinen schon vollbrachten Lebenslauf beginnen. Zwar sehen wir ferner, wie Unzählige die Gegenwart, den gegenwärtigen Geist, die gegenwärtig bestehenden Meinungen, Vorstellungen, Anschauungen,4 Systeme, Maximen und Prinzipien als ein Absolutes fest- halten. Aber diese Erscheinung wird man in allen Zeiten wiederfinden können. Es liegt nichts näher dem ge- meinen sinnlichen Menschen, als die Gegenwart als ein unübersteigliches, absolut Letztes zu betrachten, mit ihr die Bewegung der Geschichte abzubrechen. Die Bewe- gung des Erdballs erkennet nur, wer sich über ihn zur Anschauung der himmlischen Mächte emporzuschwingen 1 ist und: und ebendamit B 2 geistigen Lebens: Lebens ist B 3 und Frömmigkeit Fehlt in B. 4 Vorstellungen, Anschauungen, Fehlt in B.