Seite - 220 - in Ludwig Feuerbach - Gesammlte Werke, Band 1

blick, wo du das Dasein und die Schöpfung einer Natur, also die Notwendigkeit, Vernünftigkeit und Realität deines Endes und Todes eingestehst, wieder vergißt, was du ge- dacht, gesagt und getan hast. Und es ist kein Wunder. Du machst ja dich allein zum Inhalt und Gehalt1 Gottes, dich allein zur Sache des Unendlichen; und natürlich ist daher der Tod ein Nichtseinsollendes, dein Ende nicht ein wahres Ende; da"2 du nicht einmal selbst in Gott an dein Ende kommst, so kannst du natürlich um soviel weniger im natürlichen Tode an dein Ende kommen und mußt daher notwendig dem Ende dieses Leben[s] den flatterhaften, langweiligen papiernen Drachenschwanz und 3 dunstreichen Kometenschweif einer kernlosen Unsterblichkeit ankleben und anpappen4. Dabei bist du aber wieder so kurzsichtig und dir selbst widersprechend, daß du nicht gewahr wirst, daß jener allerdings zwar prachtvolle und dunstreiche Kometenschweif der Zukunft doch nur ein ganz blasser, fast nebelartiger Widerschein und schwacher5 Abglanz deiner gegenwärtigen Majestät und Herrlichkeit ist. In- dem du deine moralischen Subjektivitätsbestimmungen6 zu den einzig absoluten Inhaltsbestimmungen Gottes selbst machst, so machst du dich selbst, wie bereits gemeldet, zum Inhalt und Gehalt7 des Absoluten; du empfindest und erkennst in Gott nicht einen Abbruch von dir, sondern vielmehr8 die Fortsetzung und Fortdauer deiner und deiner moralischen Eigenschaften9, und zwar eine potenzierende, vervollkommnende, erhöhende Fortsetzung von dir. Auf diese deine qualitative, wesentliche Fortsetzung und Fort- dauer in Gott, im Absoluten selber10 paßt nun aber doch wohl deine quantitative, zeitlos zeitliche, endlos endliche 1 und Gehalt Fehlt in B. 2 Ende; da: Ende. Da B 3 langweiligen . . . und: langweiligen, B •l und anpappen Fehlt in B. 5 Fehlt in B. c moralischen Subjektivitätsbestinimungen : Persönlichkeits- bestimmungen B 7 und Gehalt Fehlt in B. 8 In B folgt Zusatz: nur 9 und Fortdauer . . . Eigenschaften Fehlt in B. 1 0 im... selber: auf diese deine göttliche Existenz und Dignität B 220