Seite - 299 - in Ludwig Feuerbach - Gesammlte Werke, Band 1

bilität, aber der organische Leib ist ebensowohl über die Bestimmung der Ponderabilität wie über die ihr entgegen- gesetzte Bestimmung der Imponderabilität erhaben, d. h., die Bestimmung der Ponderabilität ist wohl auch an ihm, aber nicht in ihm, sie bestimmt, definiert ihn nicht, wie z. B. zur Definition des Metalls die Bestimmung seiner spezifischen Schwere wesentlich gehört. Eine innere Be- stimmung des Metalls ist seine Schwere, darum kann es nicht von seinem Orte fort; aber der organische Leib hat! das Prinzip ungebundner Bewegung in sich selbst als organischer Leib2, er kann den Ort verändern, er ist an keinen bestimmten Ort gebunden, d. h. eben, die Schwere ist in ihm eine aufgehobne,3 untergeordnete und insofern nicht wesentliche Bestimmung, als er durch sie nicht ist, was er ist: organischer Leib. Der lebendige Leib überwindet freilich, wie alles, was sich im Räume bewegt, die Raum- grenze nur vermittelst der Zeit, er kommt nur in der Zeit von einem Orte zum andern; du bist nicht mit dem Wunsch und der Einbildung zugleich auch mit deinem Körper in einem fernen Orte, und so ist allerdings dem Wunsch und der Einbildung die Schwere desselben eine lästige Fessel, und du kannst daher, da du überall deine Wünsche und Einbildungen zum Maße dessen machst, was ist und was4 sein soll, diesen Kontrast zwischen dem Wirklichen und deinem Wunsche zum Grunde nehmen, daß ein Kör- per existieren müsse und werde, der deinen Wünschen an- gemessen ist. Aber ich sehe nicht ein, wie und warum du erst mit dem Tode des organischen, vernünftigen Leibes die Existenz des ge- und verwünschten Körpers erwartest. Jener Körper, der mit dem Wunsche zugleich an dem Orte des Wunsches ist, ist ein mit deinem Wunsche identischer Körper, also ein Körper, der selbst Wunsch ist ; die Existenz dieses Körpers ist nicht Natur, Vernunft, Wirklichkeit, sondern die Existenz desselben ist selbst Wunsch und Einbildung;5 wäre er real oder würde er 1 In B folgt hiev bereits: als organischer Leib 2 als . . . Leib Fehlt hier in B. ;) In B folgt Zusatz: d. i . Fehlt in B. 5 die Existenz dieses . . . Einbildung; Fehlt in B. 299