Seite - XV - in Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus

Einleitung xvii den jüdische KünstlerInnen und WissenschaftlerInnen allein durch die Herkunft zu jüdischen AutorInnen ? Welches ambivalente Verhältnis entsteht zwischen akkultu- rierten Wiener Jüdinnen und Juden und der jungen zionistischen Bewegung ? Und wie artikulierte sich das gespannte Verhältnis zwischen religiösen und regional ge- prägten Traditionen innerhalb des Judentums, die in Wien vor allem während der Monarchie aus Süd-Osteuropa zusammentrafen ? Die folgenden Beiträge betonen über den Begriff der Akkulturation das Gemeinsame des Austauschs, der kulturel- len und sozialen Kommunikation und wechselseitiger Teilhabe und vor allem auch Akkulturation als eine Vorbedingung für Emanzipation und Integration – ohne Dis- tanz und Ausgrenzungen und ohne den Gegensatz zwischen alteingesessenen Wiener Jüdinnen und Juden und Zuwanderern aus Galizien zu ignorieren. Sie betonen Wien als urbanen Migrationsort vor 1938, der jüdische Lebenswelten verband und auch trennte, der die Entwicklung einer jüdischen Wiener Kultur fördern wie auch behindern und zerstören konnte. In der Rezeption des geschriebenen Worts, der künstlerischen Repräsentationen und der neuen visuellen Kunst des Films sticht mit literarischer Meisterschaft immer wieder der Arzt und Schriftsteller Arthur Schnitzler hervor , mit dessen Roman Der Weg ins Freie auch die Konferenz in Wien im Festsaal des Rathauses ihre stimmungs- gebende Eröffnung fand. In seiner autobiografischen Darstellung des Werdegangs eines jungen Wiener Ju- den, die zwischen 1915 und 1920 entstand 9, betont Schnitzler den spannungsrei- Vgl. u. a. Hans Tietze : Die Juden Wiens, 1. Aufl. (erstmals erschienen 1933), Wien : Mandelbaum 2007, Steven Beller : Wien und die Juden 1867–1938, Wien, Köln, Weimar : Böhlau 1993, sowie zu Emanzipa- tion, Integration und Akkulturation : Michael Brenner, Stefi Jersch-Wenzel, Michael A. Meyer : Deutsch- Jüdische Geschichte in der Neuzeit, Bd. 2 : Emanzipation und Akkulturation 1780–1871, München : C. H. Beck 1996, S. 10f.; Frank Stern : Dann bin ich um den Schlaf gebracht … Ein Jahrtausend jüdisch-deutsche Kulturgeschichte, Berlin : Aufbau-Verlag 2002, S. 12 f. und S. 75 f. Vgl. Steven M. Lowenstein, Paul Mendes-Flohr, Peter Pulzer, Monika Richarz : Deutsch-Jüdische Ge- schichte in der Neuzeit, Bd. 3 : Umstrittene Integration 1871–1918, München : C. H. Beck 1997, S. 85 so- wie die jeweiligen Abschnitte zu Österreich in : Avraham Barkai, Paul Mendes-Flohr, Steven Lowenstein : Deutsch-Jüdische Geschichte in der Neuzeit, Bd. 4 : Aufbruch und Zerstörung 1918–1945, München : C. H. Beck 1997. Siehe u. a.: Peter Gay : Das Zeitalter des Arthur Schnitzler, Innenansichten des 19. Jahrhunderts, Frankfurt am Main : Fischer 2002 ; Ulrich Weinzierl : Arthur Schnitzler. Lieben, Träumen, Sterben, 2. Aufl., Frank- furt am Main : Fischer 1994. Die Schauspielerin Elisabeth Orth las als Auftakt der Konferenz Auszüge aus Der Weg ins Freie von Arthur Schnitzler. Siehe das Konferenzprogramm unter : http ://www.univie.ac.at/zeitgeschichte/veran- staltungen/a-07-03–1.pdf, Stand : 18.1.2009. Arthur Schnitzler : Jugend in Wien : Eine Autobiographie, hg. von Theresa Nickl u. Heinrich Schnitzler, Frankfurt am Main : Fischer 1999.