Seite - 1 - in Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus

Steven Beller Was nicht im Baedeker steht Juden und andere Österreicher im Wien der Zwischenkriegszeit 1927 erschien ein Buch von Ludwig Hirschfeld, Was nicht im Baedeker steht : Wien und Budapest. Dieses Buch war als ein informelles Gegenstück zum berühmten Bae- deker Reiseführer für Wien gedacht und berichtete auch das eine oder andere über Budapest. In diesem Buch schreibt Hirschfeld über Kaffeehäuser, Fasching, das Thea- terleben, die Wiener Mode und die Wienerinnen. Im interessanten Kapitel „Eigen- tümlichkeiten, an die man sich gewöhnen muss“ stellt Hirschfeld eine Frage : „Ist er ein Jud ?“ Für Hirschfeld hat diese „Wienerische Judenfrage“ gar nichts mit Politik und Ras- senantisemitismus zu tun, denn diese Frage sei im damaligen Wien von allen, ohne Unterschied der Konfession, gestellt worden – von Hakenkreuzlern wie von Juden : „,Ist er ein Jud ?‘ – Alle andern Fragen kommen nachher : Ob der Komponist, der Schriftsteller wirklich Talent hat, ob der berühmte Arzt schon viele Patienten geheilt, der Fußballchampion schon viele Goals geschossen hat. Die primäre Frage lautet : ,Ist er ein Jud ?‘ Erst wenn sie beantwortet ist, dann stellt man sich zu der Leistung des Schriftstellers, des Universitätsprofessors entsprechend ein. In jedem Gespräch wird man Ihnen damit aufwarten. Wenn Sie Ihrer Verwunderung Ausdruck geben, dass unser größter Gelehrter, Professor Sigmund Freud, der Schöpfer der Psychoanalyse, ein Mann von europäischer Geltung, noch nicht Ordinarius an der Wiener Universi- tät ist – Antwort : Er ist doch ein Jud. Es mag daran liegen, dass so viele interessante und originelle Köpfe Juden sind : Egon Friedell, der raffiniert gescheite Polyhistor, Philosoph und Amateurschauspieler, Raphael Schermann, der Schriftendeuter. Des- halb gebe ich Ihnen den guten Rat : Seien Sie während Ihres Wiener Aufenthaltes nicht zu interessant und originell, sonst sind Sie hinter Ihrem Rücken plötzlich ein Jud […].“ Lange Zeit wurde behauptet, dass die Frage nach dem jüdischen Beitrag an der modernen Wiener Kultur der Jahrhundertwende und auch der Zwischenkriegszeit Ludwig Hirschfeld, Was nicht im Baedeker steht. Wien und Budapest, München 1927, S. 56–57.