Seite - XX - in Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus

xxii Frank Stern · Barbara Eichinger Studies, der Visual History, Studien zur Performativität sowie der Mentalitäts- und Biografiegeschichte ergeben, zu nutzen. Ein Blick von heute, nach der Wende des 20. zum 21. Jahrhundert, auf das jüdische Leben zeigt fruchtbare kulturelle und wissenschaftliche Verflechtungen vieler Länder mit jenem Wien vor 1938 – erinnert aber auch schmerzvoll an die radikale „Vertrei- bung der Vernunft“ . Zahlreiche Entwicklungen in künstlerischen und universitären, genauso wie in ökonomischen Bereichen in den usa, in Großbritannien, in der Tür- kei, in Israel sind von der Integration emigrierter Wiener Jüdinnen und Juden geprägt. Sie waren und sind die Mittler zwischen den Kulturen und Repräsentanten eines mehr oder weniger erzwungenen Kulturtransfers. Traditionen und Erinnerungen wurden in die neuen Lebensräume mitgetragen, an die neuen Bedingungen angepasst – oft- mals um den Preis schwerer persönlicher Zugeständnisse und Krisen. Die oft widersprüchlichen Bilder eines Wiens von 1900–1938 ergeben sich daher nicht allein aus quellenorientierten Analysen jener Jahre sondern aus den Bildern, Vorstellungen, Erinnerungen und wissenschaftlichen Untersuchungen, Oral History Archiven, Formen visualisierter Geschichte, in denen die ehemaligen WienerInnen ihre vergangenen Erfahrungen bis in die Gegenwart bewahrten. Es interessieren die Spuren dieser Wiener Ursprünge, sozusagen der „Thirty-Eighters“ in New York und Hollywood, in Haifa, Tel Aviv, Jerusalem und Shanghai und zahlreichen anderen Orten, an denen sich die Vertriebenen mit ihren Kindern niedergelassen und ihre Geschichte mitgetragen haben. Diese weltweiten alltagskulturellen Übertragungen verschmelzen zu neuen Identitäten, die noch heute die jüngste Generation der Nach- fahren der Exilierten prägen, die u. a. durch wiederbelebte kulturelle und wissen- schaftliche Aktivitäten versucht, die Folgen der Shoah zu verarbeiten. So ist gegen- wärtig an den Universitäten ein großer Nachholbedarf hinsichtlich der vertriebenen Wissenschaften spürbar, wenngleich mit einer Verspätung von Jahrzehnten. Aber auch in anderen Bereichen der Gesellschaft – der Hochkultur genauso wie der Populärkul- tur – werden die Spuren des einstigen Wiener jüdischen Lebens revitalisiert. Jaques Le Friedrich Stadler : Die Vertriebe Vernunft : Bd. 1 : Emigration und Exil österreichischer Wissenschaft 1930– 1940, Bd. 2 : Kontinuität und Bruch. 1938–1945–1955, Wien : Verlag Jugend und Volk 1987/2004 ; Hel- mut Kramer, Karin Liebhart, Friedrich Stadler (Hg.) : Österreichische Nation – Kultur – Exil und Wider- stand. In memoriam Felix Kreissler, Wien : Lit Verlag 2006. Harry Zohn : Amerikanische „Thirty-Eighters“ aus Wien als doppelte Kulturträger, Wiener Vorlesungen, Bd. 28, Wien : Picus Verlag 1994. Ebd. Siehe dazu auch die Internationale Konferenz : „Exil – Glaube und Kultur. 1933–1945 : Der Tag wird kommen (Lion Feuchtwanger)“, 7.–9. Mai 2009 an der Universität Wien ; zur Wiener Identität von Exilierten vgl. Ruth E. Wolman : Crossing Over. An Oral History of Refugees from Hitler’s Reich, New York : Twayne Publishers 1996