Seite - XXI - in Wien und die jüdische Erfahrung 1900-1938 - Akkulturation - Antisemitismus - Zionismus

Einleitung xxiii Goffs allgemeine Forderung einer Histoire de l’Imaginaire , im Zusammenhang des vorliegenden Bandes auch die interdisziplinäre Suche nach Verknüpfungen des Jüdi- schen und des Nichtjüdischen als etwas Spezifischem der Wiener Kulturgeschichte, ist nie abzuschließen. Sie ist vielmehr ein kontinuierlicher Anspruch in der Beschäfti- gung mit der Geschichte des 20. Jahrhunderts. Deutlicher denn je ist heute, dass weit über das Fin de Siècle hinaus aus der kom- plizierten Dialektik der Longue durée einer jüdischen Akkulturation, ihrer Brüche und ihrer Wechselwirkungen, wie sie Wien vor 1938 prägten, eine Integration dieser Wiener jüdischen Erfahrung in die moderne Weltkultur entstehen konnte. Nicht zu- letzt in Wien selbst finden zu Beginn des 21. Jahrhunderts markante Entwicklungen statt, in denen die historische jüdische Erfahrung der Zwischenkriegszeit erneut auf- scheint. Das Jüdische Theater erlebt eine Renaissance, Aktivitäten jüdischer Schulen und jüdische Erwachsenenbildung sind zu einer Selbstverständlichkeit geworden, jährliche jüdische Filmfestivals, ein Jüdischer Filmclub, kulturelle jüdische Institu- tionen wie das Jüdische Museum der Stadt und der Sportverein Hakoah erneuern Ansätze eines jüdischen Lebens in Wien und stehen in Wechselwirkung mit einer sich ausprägenden religiösen Vielfalt. Die junge Generation knüpft ohne museale Empfindlichkeiten an die Wiener Zeit ihrer Großeltern in den 20er Jahren an, andere jüdische Milieus bringen osteuropäische, sephardische und israelische Traditionen nach Wien – wenngleich nicht in dem Umfang und der multikulturellen und gesamt- gesellschaftlichen Intensität wie vor 1938. Die Wiener jüdische Geschichte und Kultur wird in diesem Band im Zusammen- wirken von Sozial- und Politikgeschichte, von analytischer Religions- und Institutions- betrachtung, von theoretischer Reflexion der Prozesse der Akkulturation im Kontext von Integration, Antisemitismus und Zionismus fachübergreifend verhandelt. Dass dies ein nicht abgeschlossener wissenschaftlicher Prozess ist, in dem anknüpfend an die Diskussionen über die Rolle der Wiener Juden im Fin de Siècle und in der Zwi- schenkriegszeit erneut Fragen an die Rolle und die Bedeutung des Jüdischen in der österreichischen Kultur und Geschichte gestellt werden, wird offensichtlich durch die Vielzahl von neueren Forschungen und Ansätzen in den unterschiedlichsten Diszipli- nen. Aktuelle wissenschaftliche Fokussierungen werden unter anderem in den Unter- Jaques Le Goff, Roger Chartier, Jacques Revel (Hg.) : La Nouvelle Histoire, Les encyclopédies du savoir moderne, Paris : Editions Retz 1978. Vgl. Frank Stern, Maria Gierlinger (Hg.) : Die deutsch-jüdische Erfahrung. Beiträge zum kulturellen Dia- log, Berlin : Aufbau-Verlag 2003 ; Carl E. Schorske : Mit Geschichte denken. Übergänge in die Moderne, Wien : Löcker 2004 ; Klaus Hödl : Wiener Juden – jüdische Wiener. Identität, Gedächtnis und Performanz im 19. Jahrhundert, Innsbruck : Studienverlag 2006, Wolfgang Schmale, Martina Steer (Hg.) : Kultur- transfer in der jüdischen Geschichte, Frankfurt am Main, New York : Campus 2006.